Скрытая жизнь, правдивая история и что изменил фильм

Предупреждение: эта статья содержит СПОЙЛЕРЫ для Скрытая жизнь.

Какова правдивая история героя Скрытая жизнь, Мощный и духовный фильм Терренса Малика об отказнике от военной службы перед лицом нацистской тирании? Первое полнометражный фильм Дерево жизни директор выпускается с 2015 года Рыцарь Кубков, фильм рассказывает об австрийском фермере, который по мере того, как правление Гитлера в Германии становится все сильнее и сильнее, позволить правительству и давлению общества пересилить его приверженность своей вере, а также его чувство права и неправильный. В главной роли Август Диль - по иронии судьбы наиболее известен своей ролью интенсивного и назойливого офицера СС в критической сцене фэнтези Квентина Тарантино о Второй мировой войне. Бесславные ублюдки - в главной роли, хедлайнером актерского состава, в который также входят Валери Пахнер и Мария Саймон.

Играя в изысканной природе сельскохозяйственного городка Санкт-Радегунд, Малик противопоставляет настойчивую красоту окрестностей возрастающему хаосу между ними. Когда горожане, в основном состоящие из фермеров, выращивающих пшеницу и крупный рогатый скот, начинают сплачиваться вокруг восходящего фюрера и растущих военных усилий, один человек не только глубоко обеспокоенный культурой, раздраженный моральными и духовными последствиями, которые это может вызвать, но также принял чрезвычайно редкое решение высказаться о Это. Это сделало его особняком в быстро расширяющемся море фанатизма и его героизма, который почти никогда не исследуется в кино, который определялся не тем, что он делал в своей жизни, а тем, чего он не делал.

В основе персонажа Диля лежал настоящий мужчина. Его звали Франц Егерштеттер, и в 2007 году он был не только объявлен мучеником Папой Бенедиктом XVI, но и был беатифицирован католической церковью, которая официально провозгласила его святым. Самому фильму даже была предоставлена ​​редкая привилегия быть показана в Ватикане в декабре. Но кем был Франц Егерштеттер при жизни? И насколько его правдивая история Терренс МаликСкрытая жизнь быть правым?

Ранняя жизнь Франца

Франц Егерштеттер родился в 1907 году в Санкт-Радегунде, Австрия, тихой и крошечной деревне недалеко от баварско-немецкой границы. Незаконнорожденный ребенок горничной Розалии Хубер и фермера Франца Бахмейра, жизнь в небольшой религиозный городок Влюбленным было трудно, и без денег, чтобы позволить себе свадьбу, социальные нормы диктовали, что двое родителей не могут оставаться вместе. Не имея мужа, который помогал бы ей и ее ребенку, Розалия и Франц вернулись к ее матери и новопосвященной бабушке Элизабет Хубер.

Когда Франц был очень молод, его биологический отец Бахмайер был убит во время Первой мировой войны, освободив Розалию, чтобы за ней ухаживали и преследовали другие мужчины. В десять лет Франца усыновил отчим Генрих Егерштеттер, который, в свою очередь, дал мальчику его фамилию. В полностью обеспеченной семье подростковые годы Франца были более или менее похожи на других подростков в его городе: дикие и стойкие. Мало того, что он был первым молодым человеком в своем городе, у которого был мотоцикл (оплаченный деньгами, которые он заработал в Штирийской руде). горнодобывающей промышленности), возглавлял буйную группу правонарушителей и несколько раз подвергался арестам, у него также была собственная дочь вне брак. В то время как Скрытая жизньизображает Франца как отца, только с тремя молодыми девушками, которые он имеет со своей женой Фани (Пахнер).

В начале его жизни, как предполагалось в фильме, было время в жизни Франца, когда религия не была для него насущной проблемой. По словам его биографа (через Esquire), Франц поставил под сомнение его веру во время работы в железорудной промышленности. Однако все изменилось, когда он встретил свою будущую невесту Франциску Шванингер.

Брак Франца и его ранняя стойкость

Франц и Франциска поженились в 1936 году, и во время своего медового месяца они совершили, возможно, первое в своем роде паломничество, преодолев путь в Рим и обратно на мотоцикле Франца. При этом вера Франца в католицизм сильно начала проявляться, и вскоре после этого он стал регулярно думать о проблемах послушания человеку, а не о Боге. Хотя он не был революционером по своей натуре и не участвовал в каких-либо крупных движениях сопротивления, в 1938 году Франц был единственным местный гражданин голосовать против территориального объединения Австрии и Германии - иначе известного как «аншлюс» - после в Массовая пропагандистская кампания нацистской партии.

Но даже в этом случае Франца призвали в армию летом 1940 года. И, как было изображено на Скрытая жизньХотя сам он никогда не участвовал в боях на передовой, то, что он получил от нацистских военных действий, глубоко его обеспокоил. После семи месяцев обучения Егерштеттер был отправлен обратно в Санкт-Радегунд под специальным освобождением, поскольку город нуждался в фермерах.

В следующие несколько лет Франц оставался открытым антинацистом, полностью доверяя своему Богу и своей религии. Между тем подавление церкви национал-социалистической партией еще больше обеспокоило его, и, несмотря на рекомендации епископа Линца, он считал любое участие в нацистской войне грех.

Заточение Франца

В то время как его близкие предлагали ему смягчить свое недовольство нацистами, Франц вместо этого нашел способы ускользнуть из поля зрения немцев. В декабре 1940 года он начал работать в местной приходской церкви, и его военная служба откладывалась еще четыре раза. Однако в феврале 1943 года его наконец призвали на действительную военную службу. В это время, хотя он и его жена были родителями трех девочек, Франц снова отказался присягать Гитлеру, предложив вместо этого работать фельдшером. Первоначальное предложение было отклонено, и когда он снова отказался принять Гитлер Присягнув, он был заключен в тюрьму в Линце на два месяца, а затем был переведен в Берлин-Тегель.

Как видно на Скрытая жизньПопытки других людей убедить Франца в том, что он несет ответственность перед семьей, не изменились в его убеждениях. Хотя он придерживался идеологии, согласно которой он несет ответственность только за свои действия и не выносит приговоров другим (красивый разговор между персонажем Диля и чиновником нацистского суда намекает на это состояние ума), Ягерштеттер предстал перед военным судом, где он обвиняется в Wehrkraftzersetzung - подрыв боевого духа войск - и признан виновным в подстрекательстве к мятежу. Его приговорили к смертной казни.

8 августа, в ночь перед казнью, Франц утвердил свою веру в письменной форме:

Если я должен писать… с руками в цепях, я нахожу это намного лучше, чем если бы моя воля была скована цепями. Ни тюрьма, ни цепи, ни смертный приговор не могут лишить человека Веры и его свободной воли. Бог дает столько сил, что можно вынести любые страдания…. Люди беспокоятся об обязательствах совести, поскольку они касаются моей жены и детей. Но я не могу поверить, что мужчина может обидеть Бога только потому, что у него есть жена и дети.

Франца Егерштеттера обезглавили на гильотине и кремировали на следующий день.

По сообщениям, съемочная группа Rust не чувствовала себя в безопасности перед съемками инцидента

Об авторе