Что корейские фильмы ужасов отличаются (и лучше) от американских фильмов

Корейские фильмы ужасов получили широкое признание американской публики в новейшей истории, отчасти потому, что им удалось обеспечить не только повествование, отличное от популярных американских релизов, но и более свежие по сравнению с ними стратегии. Жанр ужасов процветал во многих странах и культурах, каждая из которых предлагает свой собственный взгляд на страх и оттачивает угрозы их индивидуальному социальному, политическому и экономическому климату, чтобы создать всестороннюю и понятную паника.

В то время как Корейские фильмы ужасов за последние пару десятилетий заметно аплодировали критикам, основная американская аудитория, кажется, только недавно начали массовый поиск фильмов страны после широкого успеха Бонга Джун-хо Паразит. Хотя любители кино, особенно фанаты хоррора, уже довольно давно наблюдают за Южной Кореей, многие зрители только сейчас осознают всю сложность нюансов, с которой страна справляется со своими ужасами. элементы.

Такие режиссеры, как Пак Чан Ук, Бонг Джун Хо и Ким Джи Ун, создают потрясающие кинематографические портреты боли, в которых столько же эмоций, сколько ужасов. Отдавая должное своей аудитории больше, чем кажется американским режиссерам ужасов, авторы

Южнокорейский ужас не чувствуйте необходимости чрезмерно объяснять или чрезмерно показывать, и часто избегайте ненужных опасений прыжков и чрезмерной запекшейся крови. Акцент на тонкий и реалистичный хоррор - даже если предпосылка не столь реалистична - также имеет первостепенное значение в корейских фильмах ужасов. Он представляет собой резкую разницу и демонстрирует позицию «меньше значит больше», которую американские фильмы ужасов не могут понять, несмотря на то, что альтернативный подход не так эффективен, как раньше.

Почему корейские фильмы ужасов не такие кровавые и кровавые

Южнокорейские фильмы ужасов глубже погружаются в человеческую психику, исследуя конкретные истории и развивая персонажей с плотностью, которая происходит от сосредоточения внимания на небольшом наборе главных героев. Решив отточить их, а не расширять состав актеров, чтобы увеличить количество убитых, корейский хоррор не перегружает аудиторию смертью просто ради нее. За сценами насилия скрывается намеренная и тщательно продуманная цель. Зрителям часто показывают установку и результаты, а не само насилие. Например, в На Хонг Джин Плач, Совершаются ужасающие убийства, и, хотя есть сцены кровопролития, обычно это происходит после них. Насилие - это часть расследования и, в свою очередь, часть заговора; сцены продвигают историю вперед, а не действуют как шокирующий наполнитель времени.

Редко демонстрируя насилие ради насилия, мучительные сцены существуют исключительно для иллюстрации опасности или развития сюжета фильма; это не беспричинно или чрезмерно. Хотя нет недостатка в мрачных, ужасающих моментах, корейский хоррор вызывает скорее эмоции, чем отвращение. предпочитая наводить ужас вокруг устоявшихся людей вместо того, чтобы вводить людей в пространство устоявшихся фильм ужасов. В корейском хорроре нет одноразовых персонажей, которые часто встречаются в Американские слэшеры, и часто чувствуется привязанность ко всем представленным персонажам, например, в душераздирающем фильме Ён Сан Хо о зомби, Поезд в Пусан. В южнокорейских фильмах ужасов есть сильная эмоциональная выгода для зрителей, которые жаждут глубины в своем насилии и предпочитают рассказы, которые проходят тонкую грань между печалью и страхом.

Американские фильмы ужасов ставят насилие во главу угла

В американских блокбастерах ужасов насилие используется в чрезмерных количествах, особенно насилие против женщины, в моменты, когда кажется, что пол является определяющим фактором степени боли и пыток показано. Многие американские фильмы ужасов изображают ужасающее, чрезмерное насилие, не исследуя лежащую в его основе патологию. Американские злодеи ужасов, рожденные в двумерном мире, обычно имеют травмирующую историю, демонстрирующую болезнь, жестокое обращение или негодование общества; это демонстрирует разум больше, чем истинный мотив. Некоторые американские фильмы ужасов даже были названы «порно с пытками» - фильм Эли Рота 2005 года, Хостел, был первым, кто получил отрицательный титул, придуманный кинокритиком Дэвидом Эдельштейном. В этих фильмах насилие становится повествованием и вокруг него помещаются человеческие жертвы. Классические фильмы ужасов, такие как Пятница 13-е, ВТехасская резня бензопилой, а в последнее время Пила франшизы, поставьте одноразовых людей на путь ужаса, устанавливая насилие и вовлекая в него людей. Корейский хоррор делает обратное, создавая очень реальных главных героев, а затем повышая ставки насилия, когда это в конечном итоге происходит позже.

Во многих американских рассказах ужасов приближается насилие - это гарантия, и поэтому зрители смотрят. Корейские любители фильмов ужасов боятся насилия, потому что оно нарушит то, к чему они уже привязаны. В течение первых пяти минут выступления Ким Джи-уна Я видел дьявола, устанавливается эмпатия; к тому времени, когда персонаж оказывается в опасности, зрители уже болеют за ее выживание. Это чувство обычно присуще только одному персонажу классических американских фильмов ужасов. Во многих американских фильмах ужасов используется образ "последней девушки" диктовать, кто выживет и за кого должна болеть публика; Насилие и пытки, которые случаются с окружающими этого персонажа, являются необходимыми залогами для ее выживания. Образы американских персонажей ужасов создают особые одноразовые архетипы, которые зрители привыкли видеть первыми умирающими, настолько, что они теряют чувствительность к насилию.

Корейские фильмы ужасов фокусируются на более тонких и настоящих ужасах

В частности, во многих южнокорейских фильмах ужасов скрываются тона печали, трагедии, сожаления и отчаяния. Даже в самых жестоких повествованиях, кажется, преобладают человеческие эмоции, и хотя аудитория может извиваться, например, из-за злобных атак, которые Ким Су Хён и Чан Кён Чоль бросают друг на друга в Я видел дьявола, это все еще печаль истории, которая просачивается в конце. Хотя фильмы по-своему совершенно жестокие, такие фильмы, как Я видел дьявола и Бон Джун Хо Гостья делать упор на сердце и человеческие отношения, чувство, которое затем прерывается разрушительным, бесчеловечным присутствием.

В южнокорейском кино ужас сам по себе исходит от человечности. Его корни изучаются и исследуются на протяжении всего повествования и даже в такой особенности существа, как Гостья, с самого начала было ясно, что загрязнение и человеческое разложение виноваты в подъеме монстра и его драматической гибели. Даже в удивительно забавных моментах фильма, Бон Джун Хо плавно переходит от жанра к жанру, изображая более реалистичный тон и создавая чувство человечности даже в самых бесчеловечных ситуациях. С насилием и ужасом приходит эмоциональное пробуждение или связь в семье. После установления эмоциональной глубины фильм может перейти от ужаса к драме, вызывая истинное чувство сожаления, когда персонаж потерян или ранен. Снова и снова, Корейские фильмы ужасов зарекомендовали себя как свой собственный уникальный и убедительный поджанр, который ставит человечество выше крови, сосредотачиваясь на реакции на зло, а не на само зло.

90-дневные фанаты превозносят большой Эд об холостяцкой жизни после помолвки Лиз

Об авторе