10 faktov o princeznej Mononoke budú vedieť iba japonskí fanúšikovia
Princezná Mononoke je mnohými považovaný za najlepšie dielo Hayao Miyazakiho. Je to komplexné skúmanie vzťahu medzi človekom a prírodou; varovanie pred škodami, ktoré môže spôsobiť kapitalizmus a priemysel. Jeho témy sú jasné pre každého, ale odkiaľ pochádzajú a ich vplyvy môžu byť pre západné publikum o niečo záhadnejšie. Japonským divákom, ktorí vyrástli so znalosťou šintoizmu, japonskej literatúry a japonskej etymológie, sú tieto jemnosti oveľa jasnejšie.
To, čo sa tu dozviete, by malo zodpovedať niektoré populárne otázky o názve filmu, menách postáv, histórii a kultúre. Začneme s niektorými jednoduchšími drobnosťami a prepracujeme sa až k masovejším, kultúrnejšie kontextovým detailom. Dúfame, že sa niečo naučíte!
10 Prostredie bolo inšpirované ostrovom Yakushima
V mnohých Miyakiho filmoch sú protagonisti, s ktorými prichádzajú do kontaktu kami – Japonskí bohovia a duchovia prírody. Les v princeznej Mononoke sa nimi počas filmu len hemží. Ale dizajn samotného lesa je tiež založený na skutočnej lokalite: na ostrove Yakushima, ktorý sa nachádza na najjužnejšom cípe Japonska.
Toto svetové dedičstvo je takmer úplne pokryté hustým, hustým lesom a je plné niektorých vzácnych zvierat (hoci má viac ako 13 000 ľudí). Pri pohľade na obrázky tohto ostrova je ľahké nakresliť paralely s lesom v Miyazakiho magnum opus.
9 Kodama strom duchovia japonského folklóru
Aj keď možno poznáte slovo z nedávnej japonskej videohry Nioh, Kodama tiež výrazne vystupuje v Princezná Mononoke. Tieto tiché, tajomné malé biele stvorenia, ktoré sa objavujú počas celého filmu a občas vedú cestu, pochádzajú z japonského folklóru. Doslovne preložené ako „duch stromu“, Kodama tradične pripomínala stromy samotné, pričom ľudia nedokázali rozlíšiť rozdiel (Miyazaki sa rozhodol ísť inou cestou s ich dizajnom).
To slúžilo ako prostriedok na odrádzanie mužov od rúbania stromov, aby nerozrušili duchov lesa. Fenomén ozveny nájdený v lesoch sa tiež údajne pripisuje sile Kodamy.
8 Pracovníci Iron Town majú malomocenstvo
Počas tradičnej japonskej histórie boli ľudia trpiaci malomocenstvom, ktoré bolo pred stáročiami bežné na celom svete, vyhnaní zo svojich rodných miest a posielaní do izolovaných sanatórií. Ich rodinám sa ich susedia vyhýbali a často sa tomu verilo, ako je to často v mnohých svetoch náboženstiev bola choroba spôsobená Božím zásahom ako trest za nejaký hriech alebo zlé správanie zo strany obeťou.
In Princezná Mononoke ľudia trpiaci leprou dostávajú nový účel a príležitosť v Iron Town, kde môžu pracovať a byť užitočnými členmi samostatnej spoločnosti vďaka lady Eboshi.
7 Ashitakovo meno znamená „Svetlý zajtrajšok“
Pred prvým príchodom Číňanov do Japonska Japonsko nemalo žiadny formálny systém písania – ako také prijalo čínske znaky a tvarovalo ich do vlastného jazyka. To znamená, že japonské mená sú tiež tvorené rovnakými znakmi (v japončine známe ako kanji) a každý kanji nesie špecifický význam. To znamená, že meno každého dieťaťa v Japonsku a Číne sa dôkladne zvažuje a má špecifický význam (zistíte, že mnohé dievčenské mená v japončine končia napríklad na „ko“. To znamená „dieťa“).
In Princezná Mononoke, meno protagonistu Ashitaka sa skladá z postáv pre „zajtra“ a „svetlo“. Toto bola pravdepodobne úmyselná voľba Miyazakiho, aby naznačovala, že hlavný hrdina je poverený viesť svet k svetlejším zajtrajškom.
6 San (Mononoke) znamená „Tri“
Čo sa týka hlavnej hrdinky filmu, v pôvodnom japonskom alebo anglickom dabingu sa o nej nikdy nehovorí ako o „princeznej Mononoke“. To mnohých ľudí mätie a o chvíľu sa dostaneme k významu „mononoke“. Vo filme je označovaná iba ako „San“, čo v japončine (a čínštine) znamená „tri“.
Toto je doslovné meno, ktoré jej dal vlčí duch Moro, ktorý ju vychoval. San je Morovo tretie mláďa, a preto bolo zvolené meno. Aj keď, samozrejme, v skutočnosti nie je Morovým mláďaťom, ale bola zachránená a vychovaná po tom, čo ju Sanovi rodičia obetovali, aby zachránili svoje životy.
5 Mononoke znamená „neznáma vec“
Japonské slovo „mononoke“ má dlhú históriu a postupom času sa vyvíjalo. Najnovšie chápanie a používanie tohto výrazu sa týka „nepoznateľnej veci“, tajomnej a záhadnej sily, ktorú je ťažké vidieť alebo dokonca pochopiť – akúsi zvláštnu prítomnosť. Toto je zámer nazývať San „Mononoke“ vo filme. Je to vlčie dieťa, niečo iné ako človek, aspoň v očiach ostatných ľudí v príbehu.
Je vnímaná ako akýsi mestský mýtus, Sasquatch alebo Loch Ness Monster. Toto nie je zamýšľané ako jej meno, ale skôr naznačenie publiku, že protagonistka je zvláštna a záhadná prírodná sila. Tento vplyv sa, žiaľ, stráca v preklade, pretože mnohí z nás sa čudujú, čo to slovo znamená a prečo sa nikdy neoznačuje ako „Mononoke“.
4 Mononokeove historické korene
Počiatky slova „mononoke“ v skutočnosti siahajú do obdobia Heian z 11th storočia Japonsko, kde Vankúšová kniha slovo označovalo duševnú chorobu, ktorou trpí žena. O pár rokov neskôr, Príbeh Genjiho (často považovaný za prvý román na svete) vysvetľuje, že Mononoke sú duchovia mŕtvych, ktorí vstali a obývajú – potom ovládajú – telá živých žien.
To dáva tomuto slovu a jeho výberu vo filme určitý historický kontext, keďže môžeme vidieť evolúciu slova, ktoré pôvodne znamenalo špecifický druh strašidla, do tajomnej strašidelnej sily.
3 Duchovia pochádzajú od šintoistických bohov
Šintoizmus je najstarším japonským náboženstvom a hoci Japonsko je údajne na 99 % ateistický národ, šintoizmus položil základ toľkej národnej kultúry, architektúry, oblečenia a umenia, ktoré sa stále používajú a oslavujú dnes. Panteón náboženstva tvoria tisíce a tisíce kami (bohovia), z ktorých všetky majú vnútorné spojenie s prírodou. In princezná Mononoke, už spomínaný Kodama, ako aj vlčí boh Moro, duch lesa/duch jeleňa a boh kanca Nago, sú všetci kami šintoistického pôvodu.
Môžete vidieť, že každý z týchto duchov má jasné spojenie s prírodou, každý je buď zviera, ktoré predsedá a stráži životy zvierat, ktoré predstavuje (kancov, vlkov atď.), alebo v prípade Kodamy, duchov samotných stromov lesa sami.
2 Témy inšpirované šintoizmom
Šintoizmus je vo svojej podstate o spojení človeka s prírodou. Môžete nakresliť podobnosti medzi bohmi šintoizmu a bohmi gréckej mytológie, kde určití bohovia majú na starosti určité aspekty prírody (slnko, stromy, oceány atď.). Vo filme je vplyv šintoizmu ešte hlbší, pretože skúma, ako človek zrádza a otravuje prírodu, stráca spojenie s ňou. kami.
Boh kanca Nago sa pokazí ľudskou guľkou a prepadne šialenému hnevu a Moro prisahal, že ochráni jej adoptívnu ľudskú dcéru San pred nebezpečenstvami ľudského sveta. Kým kedysi bol ľudský svet a svet prírody jedno a to isté, už nie sú.
1 Komentár po druhej svetovej vojne
Bolo to konkrétne po udalostiach 2. svetovej vojny, kedy sa Japonsko oddelilo od svojich šintoistických koreňov. Hoci sa Japonsko v tom čase „modernizovalo“ – pre nedostatok lepšieho slova – takmer storočie, bol koniec vojny a koniec Japonskej ríše, ktorý začal veľký posun Japonska ku kapitalistickému, industrializovanému národu, aký máme dnes.
Miyazaki nie je fanúšikom tohto všetkého a použil Princezná Mononoke ako vyhlásenie proti rozvoju priemyslu v Japonsku. Chce pripomenúť ľuďom v Japonsku ich dedičstvo a tradície zamerané na prírodu skôr, než sa krajina stane príliš ďaleko. Verí v disciplínu a rešpekt k prírode, ktoré môže šintoizmus ponúknuť a ktorá, ako sa obáva, bola za posledných niekoľko desaťročí stratená.
Ďalšie9 filmov, ktoré by sa nemali pozerať v lietadle
O autorovi