Áno, najstrašnejšia scéna z roku 1923 je založená na skutočnom živote

click fraud protection

Yellowstonský prequel spinoff z roku 1923 sa zaoberá jednou z najtemnejších kapitol v histórii domorodých Američanov žijúcich v Montane v 20. rokoch.

Pilotná epizóda 1923obsahuje mimoriadne šokujúce scény fyzického a emocionálneho zneužívania v katolíckej internátnej škole pre domorodú americkú mládež v Montane. Počas scén v Yellowstone V pilotnom diele prequelu spinoffu si Teonna nepamätá malý detail v procese výroby mydla v triede, čo viedlo sestru Mary O'Connor k tomu, aby brutálne a opakovane udrela Teonninu ruku drevom pravítko. Teonna sa pomstí tým, že vezme sestru Mary dole a udrie ju do tváre, ako to trieda zdesene sleduje. Keď otec Renaud zistí, čo sa medzi nimi stalo, potrestá sestru Mary a Teonnu za ich príslušné prehrešky.

bohužiaľ, 1923 vykresľuje pomerne historicky presný obraz toho, čo sa v týchto internátoch skutočne odohralo. Tieto strašné inštitúcie založili západní osadníci špeciálne na násilnú asimiláciu domorodých komunít vysídlených expanziou Ameriky na západ. Skutočne,

obsadenie a postavy 1923žiť v najtemnejšej tme Yellowstone príbeh, ktorý sa odohráva v čase, keď sa prípady zneužívania v katolíckych internátnych školách šírili po celých kontinentálnych Spojených štátoch.

Skutočná história katolíckych internátnych škôl pre domorodých Američanov

Hrozné zaobchádzanie otca Renauda a sestry Mary s Teonnou je založené na historických správach o takzvaných „amerických indiánskych internátnych školách“, ktoré si prvýkrát získali popularitu v polovici 19. storočia. V Montane bola založená iba jedna z týchto škôl – indická škola Fort Shaw. Od 40. rokov 19. storočia však v takmer 30 amerických štátoch vzniklo takmer 200 ďalších, s vyššou koncentráciou v štátoch ako Oklahoma, Minnesota a Južná Dakota.

Ich cieľom bolo „civilizovať“ alebo asimilovať domorodú mládež do bielej západnej kultúry – prostredníctvom vymazania ich jazyk a kultúrnu identitu, pokrstiť ich na kresťanstvo a nahradiť ich kmeňové mená. Predvídateľne to pripravilo pôdu pre neľudské zaobchádzanie s domorodými americkými deťmi naprieč rôznymi generáciami. Ako vysvetlil herec, ktorý hrá sestru Mary, Jennifer Ehle v nej 1923 Rozhovor Screen Rant, „Sestra Mary je osoba, ktorá verí, ako aj ľudia, ktorí viedli tieto internátne školy, skutočne verili, že ste museli ‚zabiť Inda, aby ste zachránili toho človeka‘. Museli ste si vynútiť asimiláciu; museli ste odstrániť všetku kultúrnu identitu z týchto detí, ktoré boli násilne odstránené z ich rodín a žili v izolácii."

Hoci väčšina z týchto internátnych škôl bola od konca 20. storočia buď zatvorená alebo značne reformovaná, kultúra zneužívania podporovaná týmito inštitúciami zanechala trvalé jazvy v histórii pôvodných obyvateľov Ameriky národov. Zatiaľ čo scény zneužívania v 1923 Aminah Nieves, ktorá hrá Teonnu, hovorí, že je to príbeh, ktorý treba riešiť: „Áno, je to ťažké. Ale keďže sme domorodci, je našou povinnosťou rozprávať naše príbehy a rozprávať ich tak silno, rýchlo a silne, ako len vieme. To je to, do čoho sme sa narodili, a sme rozprávačmi príbehov zo skoku. Vieš o čom hovorím? Pokračovať v rozprávaní nášho príbehu čo najúprimnejšie je veľmi dôležité."

Je 1923 založený na skutočnom príbehu?

1923 je hlavne o tom, ako Duttonovci preniesli Yellowstone Dutton Ranch cez najviac depresívnu Montanu a najdrsnejšie obdobie, a hoci je to úplne fiktívne, prostredie si veľa požičiava od skutočného Američana histórie. Okrem toho, ako deti ako Teonna zneužívali mníšky a kňazi v internátnych školách, sem patrí aj rast rančovania v Montane uprostred Veľkej hospodárskej krízy a éry prohibície a dokonca aj následkov Vojna. Odohráva sa v šialenom období, keď federálna vláda otvorene financovala internátne školy s cieľom vymazať celé domorodé kultúry. pozemok 1923bude ešte temnejšie, keď sa prequel ponorí ešte hlbšie do americkej histórie 20. rokov minulého storočia.

Teonna by mohla byť príbuzná Yellowstone Náčelník Thomas Rainwater, ktorý vedie Confederated Tribes of Broken Rock v seriáli o materskej lodi Taylor Sheridan. Je pozoruhodné, že napriek Thomasovmu postaveniu autority sú on a Teonna vo svojich predstaveniach silne zneužívaní – aj keď v rôznych spôsoby - čo odráža, ako málo sa zmenilo, pokiaľ ide o to, ako biela vláda zaobchádza s domorodými Američanmi od roku 1800. Hoci oboje 1923 a Yellowstone vyfarbiť Duttonovcov ako priekopníckych hrdinov koloniálnej a súčasnej Ameriky, z charakteristík domorodých Američanov v oboch sériách je to jasné v ktorých sú skutoční darebáci Yellowstonevesmír.

Zatiaľ čo fanúšikovia Yellowstone aj naďalej sú rozdelené, pokiaľ ide o politické postoje tvorcu seriálu Taylora Sheridana, o tom niet pochýb 1923 prispôsobuje temnú históriu Ameriky s úctou a presnosťou. navyše 1923 by mohla nastaviť Teonnu, aby mala priezvisko Rainwater, čo znamená, že séria by mohla v určitom bode odhaliť, že Teonna je predchodcom náčelníka Thomasa Rainwatera. Vzhľadom na to, čím si už Teonna prešla 1923možno bola Angela Blue-Thunder úplne oprávnená, keď brutálne napomenula náčelníka Broken Rock za to, že neurobil všetko, čo bolo v jeho silách, aby vykopol narušiteľov z ich rodovej domény v Yellowstone.