10 najboljših filozofskih filmov vseh časov, razvrščenih po IMDb

Najboljši filmi so na splošno tisti, ki nas pustijo zbegani in brez besed. Filmi, ki spodbujajo razmišljanje pogosto veljajo za filozofske, saj postavljajo temeljna vprašanja, ki spreminjajo vse, kar jemljemo za samoumevno v običajnem življenju. Takšni filmi se ponavadi vrtijo okoli likov, ki so vpleteni v nekakšno eksistencialno krizo, ali ljudi, ki doživljajo življenjsko ali smrtno situacijo.

Ob resnični nevarnosti ljudje razkrijejo svojo pravo naravo in prepričanja. Z opazovanjem likov v filmih, ki sprejemajo odločitve in reagirajo na določene okoliščine na način, ki ga sami izberejo da občinstvo dobi vpogled v njihove miselne procese, kar pa odraža njihovo filozofijo o življenje.

10 Wings of Desire - 8

Angeli obstajajo v mestu Berlin, vezani na svojo vlogo zgolj opazovalcev človeških življenj, ki preživijo večnost, bdijo nad ljudmi in poskušajo tolažiti ali rešiti tiste, ki jih lahko.

Postavljeno na ozadju a obdobje po drugi svetovni vojni, to je modernistična klasika, ki prikazuje industrijsko in rekonstruirano prisotnost mesta. Damiel pove svojemu prijatelju, angelu Cassielu, da pogreša biti živ, čutiti bolečino, doživljati čutne užitke. Ta film je fascinanten razmislek o filozofiji življenja in svobodi, ki jo imajo samo ljudje – svobodo življenja, ki je za ceno smrti.

9 La Dolce Vita - 8

Film spremlja Marcella, novinarja tračev, ko se zaman klati po ulicah Rima in zaman išče »sladko življenje«. V obdobju sedmih dni in noči sreča različne ljudi z različnimi osebnostmi, od katerih vsak vpliva na njegovo dojemanje filozofije življenja.

Film je razdeljen na sedem epizod, ki jih je naš protagonist spletel v svojem jalovem iskanju ljubezni in sreče. Marcello je kot tabloidni pisatelj razpet med svojo željo po bolj smiselnem obstoju v družbi drugih občutljivih, intelektualnih osebnosti ali življenjskim slogom presežka in slave.

8 Grozdje jeze - 8

Steinbeckov slavni istoimenski roman je John Ford priredil v film. Film odraža življenje in boje družine iz Oklahome, ko se preselijo v Kalifornijo, potem ko so v veliki depresiji izgubili kmetijo in postali delavci migranti.

Ameriški duh ni nikoli potolčen, podobno so liki izpostavljeni strogim pogojem, vendar prenesejo, ne da bi sprejeli poraz, in njihovo zgolj preživetje kljub vsem možnostim je zmaga sama. Za razliko od romana se film konča na bolj optimistični toni. Je pravi ep, ki raziskuje pomen življenja in odsotnost potrebe po kakršnem koli nadaljnjem pomenu, razen po tem, da živimo z in za svoje ljubljene.

7 Sedmi pečat - 8.2

Večni dvom človeštva postavlja vprašanje: "Kaj je tam po smrti?" in to je odgovor na to vprašanje, ki ga iščejo vsi filozofi, znanstveniki in umetniki. V tem filmu protagonist izzove smrt na partijo šaha, kot da bi preizkusil svojo vero v vsemogočnega, enega ki ga ne poganja čisto slepo prepričanje, ampak temelji na bolj logičnem razumevanju delovanja življenja in smrt. Poigrava se z idejo življenja kot zapora in odrešitve, ki jo doseže le najčistejša oblika osvoboditve – torej s smrtjo.

Eden največjih filmov v zgodovini kinematografije, Bergmanova klasika poskuša dojeti smisel življenja kot prirojeno potrebo. ceniti malenkosti, kot je okus jagod ali zvok vesele pesmi in zajtrk, ki si ga delite z družina.

6 Tokijska zgodba - 8.2

Človek je navajen iskati dramo v kinematografskem zapletu, a prav to Ozu podre v svojih kreacijah. Zlasti v tem filmu pripovedi manjka niti najmanjše napetosti ali konflikta. Skozi celoten film star par obišče svoje otroke in skoraj neizogibno iz prve roke priča o prednostih in pomanjkljivostih svojih potomcev.

Postanejo moteči svojim otrokom in povzročajo nevšečnosti in jih lastni potomci zanemarjajo, ne zaradi namerne nezainteresiranosti, ampak zato, ker je vsakdo zaposlen s svojim življenjem. The ločen način, na katerega Ozu prikazuje pomen vsakdanjega življenja in na videz nepomembnih dejavnosti je tisto, zaradi česar je film v svojem bistvu globoko filozofski.

5 Rašomon - 8.2

Kurosawin film, Rashomon, je raziskovanje tega, kaj je absolutna resnica. Pojem "videti je verjeti" se tukaj popolnoma poruši, ker po besedah ​​likov v filmu, tisto, kar vidi, je neposredno odvisno od tega, kje stojimo, s čimer se postavlja vprašanje perspektive slika.

Gre za klasičen problem 6 ali 9, medtem ko nekdo pogleda številko in trdi, da je 6, oseba nasproti njega gleda isto številko in jo zazna kot 9. Nobeno od obeh ni povsem napačno, vendar v primeru filmskega zapleta razširi isto logiko na vključi stališče vsakega junaka, saj njihova različica resnice sestavlja celotno pripoved nezanesljiv.

4 Ikiru - 8.3

Ironično je, da je gospod Watanabe napolnjen z neugasljivo željo po »živeti« šele, ko mu postavijo diagnozo raka. Navaden birokrat je do takrat živel zelo dolgočasno. Ko sedi v majhni restavraciji in sliši skupino otrok, ki pojejo rojstni dan svojemu prijatelju, Watanabe doživi nekakšno preporod, ko se odloči, da bo dosegel vsaj eno stvar, ki je vredna truda. Od tistega trenutka dejansko začne živeti in na koncu pridobi agenturo svoje osebne pripovedi.

Neomajna odločenost enega samskega človeka, da vzpostavi nekaj pomembnega, ima moč vzbuditi nešteto čustev v ljudje okoli njega - navdih, jeza, frustracija - toda po njegovem odhodu vsi poskušajo razumeti in spoštovati njega.

3 To je čudovito življenje - 8.6

Najboljša stvar o ta klasičen božični film kako povezljiv je še danes. Poštenega delavnega človeka, ki ga preplavljajo preizkušnje in stiske, ki mu jih je življenje postavilo, do te mere, da preneha, dokler mu angel varuh ne pomaga spoznati lastne pomembnosti. To vključuje razliko, ki jo je skozi svoje življenje naredil z najmanjšimi dejanji prijaznosti, za katere se je zdelo, da vedno ostanejo nenagrajeni in neopaženi – spremembe, ki jih je njegova prisotnost prinesla v življenja ljudi okoli njega, njegovih sosedov in družine – vse to bi se razpletlo in razpadlo, če nikoli ne bi bil Rojen.

Film naredi zaokrožen krog, saj protagonist ponovno pridobi vero v življenje in sprejme priložnost, da se ob koncu dneva spet vrne k svojim najdražjim.

2 Življenje je lepo - 8.6

Po drugi svetovni vojni je bil v zraku splošen občutek izgube in žalosti. Ljudje so se počutili razočarani in izgubili smisel v življenju. Neumni in očarljivi protagonist tega filma navdihuje ljudi, da se držijo upanja, nečesa, kar je bistveno za preživetje. V najhujših situacijah, čeprav je občinstvo lahko povedalo, da nima možnosti, da bi se rešil živega, ker za razliko od drugih junakov, ni imel ne fizične moči ne bogastva, a kljub temu uporablja svoj smisel za humor in pripovedovalske sposobnosti, da bi rešil svoje edini sin.

Ostati dovolj duševno močan, da si celotno grozljivo izkušnjo koncentracijskega taborišča ponovno predstavlja kot igro, s katero sinu pomaga, da jo premaga, ni samo prisrčno, a tudi izjemno občudovanja vredno. Prav ta neukrotljiv duh lika naredi film tako pretresljiv.

1 Odrešenje iz Shawshanka - 9.3

Svoboda je stvar dojemanja - človek je lahko svoboden, ko je zaprt, in svoboden človek se lahko podobno še vedno počuti ujet. Andyjeva odpornost ga ščiti pred amnezičnim vplivom, ki ga preživi v zaporu. Zaporniki začnejo pozabljati življenje brez pravil in disciplin, ki presegajo obstoj v zaporu – postanejo odvisni od tega, da bi smiselno imeli lastno življenje. Andy, ki je izobražen in uspešen bankir, se odloči zgraditi knjižnico v zaporu in se upira sistematičnemu izbrisu svoje samoidentitete z negovanjem in ohranjanjem njegove integritete.

Včasih svoje filozofske ideje o življenju deli s svojim najboljšim prijateljem Redom. Konec koncev, s svojo duhovitostjo in izurjeno potrpežljivostjo, natančno izvede svoj načrt pobega, vendar sta ga vseskozi motivirala upanje in prijateljstvo z Redom.

Naslednji10 Disneyjevih izbrisanih prizorov, za katere smo veseli, da so jih izrezali

O avtorju