Katana DC je spremenila japonske stereotipe v orožje

Opozorilo! Spojlerji naprej Druga zgodovina vesolja DC #3

V zadnji številki DC Comics' Druga zgodovina vesolja DC, klasični Outsider in junak Katana razkriva, da so bili eno njenih največjih orožij že na začetku japonski stereotipi. V številki Tatsu Yamashiro pripoveduje svoj pogled na zgodovino DC-ja in svojo osebno preteklost. To vključuje njen izvor in kako se je rodila legenda o Katani, Tatsu pa pravi, da so v veliki meri posledica domnev o njeni tragični preteklost in japonsko dediščino, ki je nikoli ni zanikala, namesto tega se je odločila, da bo te stereotipe skovala v orožje v svoji križarski vojni za maščevanje in pozneje pravičnost.

V Druga zgodovina vesolja DC #3 pisatelja Johna Ridleyja z umetnostjo Giuseppeja Camuncolija, Katana razkrije, da ni izbrala svojega imena. Namesto tega je ime Katana izhajalo iz rezila, ki ga je imela, istega meča, s katerim je vzela življenje njenega moža, za katerega je nato trdila, da je ubil morilca svojega moža. Napad je vzel življenje tudi njenih otrok, pri čemer je Tatsu ostala sama kot vdova. To ji je pozneje povzročilo velike težave, ko je še živela na Japonskem. Njeni ljudje so jo v osemdesetih letih prejšnjega stoletja na Japonskem obtoževali kot žrtev, na nesrečo in slabo znamenje. Prav tako je bil meč, ki ga je nosila 

dobil ime Soultaker, in rodil se je mit, da je bil enako preklet, kar je Tatsu omogočilo, da govori z dušami, ki jih je zahteval meč.

Kljub temu, da Katanin meč ni bil nič posebnega, ni nikoli zanikala legend. Zahvaljujoč Tatsujevi želji po maščevanju je na koncu našla delo morilke in globalno podzemlje v bistvu ustvaril legendo o Katani iz nič drugega kot domnev in stereotipov, češ da je mojstrica borilnih veščin (preprosto zaradi njenega azijskega porekla) in da je imel njen meč mistične moči (tudi zaradi azijske kulture in mitologija). Vendar pa je Tatsu te stereotipe kljub njihovi netočnosti uporabila v svojo korist in jih spremenila v orožje strahu, da svojim nasprotnikom pusti, da verjamejo vsemu, kar so slišali o njej (ne glede na tragično resnico).

Medtem ko je Katani uspelo prilagoditi te azijske stereotipe in jih prisiliti, da delujejo v njeno korist, jih to ne naredi manj problematičnih. Tako kot vsi drugi razširjeni stereotipi, ki še vedno obstajajo v svetu, škodujejo in preprečujejo resnico posameznika ne poznajo, ne glede na to, kateri skupini, rasi ali klasifikaciji bi lahko pripadali. Za Katano bi ti stereotipi še naprej govorili o tem, kako so jo dojemali v prihodnjih letih, in poslabšalo se je le, ko je prišla v Združene države. in se pridružil Outsiders. Vendar bi se Tatsujev boj s temi zaznavami sčasoma izboljšal. Sčasoma ji je postalo bolj udobno s tem, kdo je, in s svojo identiteto ona izbrala zase: biti heroj in pravi Outsider.

Pravi izvor Tatsujeve identitete in mitologije, ki je bila zgrajena okoli nje, je zelo zanimiva in kompleksna dinamika, ki je tudi dokaz njene moči značaja, ki sčasoma je sprejela svojo identiteto, namesto da bi preprosto mislila, da mora preprosto sprejeti stereotipe, ki so ji bili postavljeni na začetku njene zgodovine v DC stripi. Katana odločila najti svojo pot in se dvigniti nad osnovne ideale in pričakovanja, ki jih je svet sprva imel do nje: preprosto biti japonski morilec s prekletim rezilom. Namesto tega je zdaj junak, ki se "bori za nekaj, kar je onkraj danega", in John Ridley Druga zgodovina vesolja DCresnično govori o njenem epskem razvoju v tej zadnji številki iz DC Comics.

Sestre Wonder Woman so v stripe DC pripeljale prvo transspolno Amazonko

O avtorju