Razložen konec belega tigra (podrobno)
Opozorilo! Spojlerji naprej Beli tiger
Ramina Bahranija Beli tiger konča z ognjevito, bučno noto, medtem ko se poglobi v to, kako pohlep, politika, razredni razkol in korupcija prispevajo k porušenemu sistemu, ki sili milijone v boj za preživetje. The Netflix filmBeli tiger se osredotoča na Balrama (Adarsh Gourav), ki pripoveduje temno, epsko zgodbo o prepiru in ambicijah, ki opisuje njegov vzpon iz skrajne revščine do uspešnega podjetnika. Igrajo Rajkummar Rao, Priyanka Chopra-Jonas in Mahesh Manjrekar, Beli tiger je v kinematografih debitiral 13. januarja 2021, na Netflixu pa je bil izdan 22. januarja 2021.
Beli tiger se odpre kot nekakšen bildungsroman, v katerem odrasli in zdaj uspešni Balram podrobno opisuje ogromno in vsesplošno revščino svoje vzgoje, ki jo poimenuje kot »tema«. Rojen v vasi Laxmangarh v Indiji, je Balram prisiljen opustiti svoje sanje o nadaljnjem izobraževanju, ko njegov oče, vlekalec rikše, umre zaradi tuberkuloze, zaradi česar je družina neizmerna. dolg. Vendar Balram želi več, saj se želi osvoboditi
Balram, ki gre čez vse, da bi postal nepogrešljiv pri svojih gospodarjih, spretno in neusmiljeno krmari po svoji poti, medtem ko se tiho bori s kruto hinavščino in odkrito brutalnostjo bogatih. Vendar pa je ena noč popolne izdaje Balram od znotraj prebudila ogenj, ki je bil dolga leta ujet pod družbeno pogojenostjo in kasto. Tukaj je pomen konca in kaj pomeni v širšem pripovednem okviru Beli tiger, je pojasnil.
Ali Beli tiger temelji na romanu?
Beli tiger temelji na istoimenskem romanu, ki je leta 2008 prejel Man Bookerjevo nagrado, ki ga je napisal Aravind Adiga. Adiga preučuje, kako so tisti, za katere družba meni, da pripadajo »nižjemu« razredu, podvrženi kasteizmu, dohodku neenakost, revščina in korupcija, ki delujejo z roko v roki, da jih še dodatno ujamejo v labirint, iz katerega ni mogoče iziti. Zanimivo je, da je Adiga posvetil Beli tiger v Bahrani, ki ga je spoznal med obiskovanjem univerze Columbia. Medtem ko Bahrani spretno oblikuje Adigin izvorni material in mu natančno sledi, naredi nekaj prilagoditev, da bi zgodbo prenesel v kino.
Kaj se zgodi z Balramom po grozljivi nesreči?
Neke noči Ashok in njegova žena Pinky (Chopra-Jonas) praznujeta rojstni dan slednjega v pubu. Medtem ko je pijan, Pinky prevzame volan, Balram pa sedi na zadnjem sedežu, medtem ko avto hiti po zapuščenih ulicah Delhija. Razpršena in raztresena Pinky na koncu udari in ubije brezdomca, medtem ko Balram poziva panični par, naj ne kličeta oblasti, saj bi Pinky samo še dodatno zapletla. Vendar naslednji dan prideta Ashokov oče in stric in družina se odloči, da mora Balram Padec, zaradi česar je podpisal pravno izjavo, da je bil za to odgovoren on nesreča. Ta prizor je še posebej moteč, saj je kamera osredotočena na posnetek Balramovega obraza od blizu, ki je poln občutka boleče izdaje in počasi nastajajočega besa. Kmalu zatem, kljub temu, da Balram podpiše priznanje, ne da bi zahteval kaj v zameno, je brutalno družina je degradirala z izjemo Pinkyja, ki se zavzema zanj, ko ga Ashok brcne v obraz oče.
Beli tiger zaposluje živalske podobe in simbolika opisati različne vrste ljudi, ki obstajajo v svetu privilegijev, ki je leča, skozi katero naslovni lik razlaga svet. Ašokov oče, tiranski posestnik, je označen kot Štorklja, saj je uspeval na korupciji in težko prisluženih dohodkih revnih vaščanov, medtem ko je podkupoval politike, da bi se izognil davčnim normam. Podobno Ashokov stric Mongoose ravna z Balramom z dosledno krutostjo in je pripravljen na vse, da bi ohranil družino. Končno je tu še sam Balram, ki postane žrtveno Jagnje po nesreči, prisiljen podlegati sebičnim načinom bogatih, ki imajo sredstva, da se izognejo tudi najbolj gnusnim kaznivih dejanj. Nekega dne v Balramu nekaj zaskoči – prvinski bes, ki mu omogoča, da se prebije skozi svoje družbeno programiranje podrejenosti in načrtuje maščevanje svojim gospodarjem. To katalizira njegovo preobrazbo v belega tigra.
Kako Balram pobegne iz »The Rooster Coop«?
Balram se vidi nepreklicno ujetega v "Petellini", metafori za neizogibno zatiranje, s katerim se soočajo revni in prikrajšani v Indiji. Tako kot petelini, ujeti v kleti na mesni tržnici, gledajo, kako svoje sorodnike zakoljejo, in se kljub temu ne morejo ali nočejo upreti sistema, revni v Indiji pričajo drug drugemu, kako so premožni in močni zatrli, vendar ne delajo nič drugega kot podležejo istemu, cikličnemu usoda. Balram to metaforo še naprej raziskuje tako, da pravi, da si revni v resnici aktivno preprečujejo, da bi pobegnili od tega. peklenska luknja, na primer, ko Balram izsiljuje in tiho iztreblja Ashokovega primarnega voznika, da bi prevzel njegovega položaj. Poleg tega, kot pravi Balram, Rooster Coop družbene neenakosti in razredne delitve podpira tradicionalna indijska družinska enota, ki zasuka služabnikova družinska ljubezen in zvestoba v slabosti, pri čemer gredo ljudje s Štorkljo do te mere, da bodo brutalno umorili delodajalčevo družino, da bi kaznovati ga.
Ko doseže prelomno točko, se Balram odloči, da se bo osvobodil petelinjega zahoda, kar se začne z žrtvovanje svoje navezanosti na tradicionalno moralo, ki se kaže v prikritih načinih goljufanja svoje delodajalci. To je še posebej težko za človeka v njegovem položaju, saj pojasnjuje, da so mu željo, da bi bil hlapec, »vzgojili«, »vbili« v lobanjo in »prelili« v kri, »način, kako se odplake in industrijski strup vlijejo v mater Gango.” Vendar po vrsti izdaje Ashoka in njegove družine ter spoznanju, da bo Ashok kmalu zamenjal Balrama, načrtuje maščevanje, medtem ko opazuje pokvarjene manevre svojega gospodarja. Ashok je pogosto podkupoval vrhunske politike za usluge, pri čemer je v rdeči torbi nosil ogromno denarja, ki se pokaže kot orožje socialno-ekonomske emancipacije za Balram. Balram neke noči, premočene z dežjem, vozi Ashoka naokoli, kot to običajno počne v njegovih pogostih krogih podkupovanja, in v dejanju končnega maščevanja, Balram ubije Ashoka tako, da mu preluknja vrat z zlomljeno steklenico viskija, kar odmeva metaforo petelinskega zahoda.
Zdaj, ko je pregovorno mrtev mesar, je Balram svoboden človek, oborožen z gotovino v rdeči vrečki in odločenostjo, da postane nova vrsta gospodarja. Posledice umora Ashoka imajo visoko osebno ceno, saj se Balram zaveda, da mora opusti svojo navezanost na svojo družino, ki jo Stork in The Stork neizogibno mučijo in umorijo. Mongos. Njihova smrt se obravnava kot nujna žrtev, cena, ki jo je moral plačati za svojo svobodo, nujno zlo. Balram kmalu prispe v Bangalore, epicenter rastočega podjetništva, in si podkupi pot po družbeni lestvici, hkrati pa v svojem podjetniškem modelu sprejme kapitalistični pristop. V svojih elektronskih sporočilih Wenu Jiabau, kitajskemu premierju na obisku v Indiji, Balram navaja, da želi zaščititi svoje zaposlene v tako kot ni bil, jim priskrbel orožje, da se prebijejo skozi petelinji zahod obubožanja in kaste diskriminacija.
Kaj simbolizira beli tiger?
Balramov pripovedni lok opisuje njegovo preobrazbo v Belega tigra, redko žival, ki se skriva v gozdu, znano po svoji naravni inteligenci in prirojeni integriteti. V prvi polovici svojega življenja se Balram identificira z belim tigrom na način, ki ga motivira, da napreduje dlje od kart, ki mu jih daje njegov razredni status. Vendar Balram kmalu spozna, da plemeniti nameni nimajo mesta v svetu, ki je zatopljen v zlo in v da bi v celoti sprejel identiteto divje zveri, mora priznati njen del, ki je "čudak narave,” zunaj moralnih, družbenih in pravnih obveznosti, ki ujamejo več drugih v petelinji.
Preobrazba je končana, ko Balram naleti na a beli tiger v živalskem vrtu, zaklene oči z živaljo in usmerja njeno neizmerno in prvinsko moč. Potem ko se na kraju omedli, se Balram odloči umoriti Ashoka, kar meni, da je edini način za napredovanje, kljub ekstremni naravi dejanja. Veliko pozneje Balram ustanovi svojo taksi službo in jo ustrezno poimenuje Vozniki belega tigra, saj se je razvil v drugačno vrsto gospodarja, ki s svojimi zaposlenimi ravna spoštljivo, na katere ne gleda niti kot na svoje »služabnike« niti kot na »družino«. Ob predpostavki Na tej srednji poti Balram ustvari svojo vojsko belih tigrov, ki, ko jih potisnejo, se ne bi obotavljali zateči k skrajnim ukrepom za uničenje pokvarjenih.
Zakaj je Beli tiger manifest o razredni in kastni delitvi
Balramov pogled je prispodoba o novi Indiji, čeprav z izrazito grozljivim preobratom, kot tudi izkorišča prirojena korupcija, ki se je vlila v strukturo družbe in jo uporabljala za vzpon po družbeni lestvici. Ozadje, v katerem deluje, ko postane podjetnik, temelji na neenakosti in revščini, kar samo poudarja vedno večji prepad med bogatimi in revnimi. Ta velika ločnica se še poslabša zaradi pojma kaste v Indiji, ki še dodatno hromi tiste, ki prihajajo iz obubožanega ozadja, saj se nenehno znajdejo na udaru krivice, družbenih predsodkov in diskriminacija.
Balramova zmaga in prehod v "Luč" ob koncu Beli tiger ima grenak priokus, saj mu uspe dvigniti svoj družbeni položaj tako, da si prevzame ime 'Ashok', njegov mrtvi gospodar in zavestno sprejetje priimka 'Sharma', ki prikima zakoreninjenim predstavam o kastni delitvi v Indiji družba. Poleg tega, Beli tiger ustvarja niansiran kontrast med bogatimi in revnimi, pri čemer prvi obravnavajo druge s muhasto brezbrižnostjo, z izbruhi neučinkovite prijaznosti. Dotaknejo se tudi tem kapitalistične potrošnje in globalizacije, pri čemer življenje revnih sčasoma postaja vse bolj negotovo. Tudi če se ljudje, kot je Balram, uspejo osvoboditi petelin, je to jasno korupcija le rodi nadaljnjo korupcijo, dokler se ne zgodi smiselna sprememba na osnovni ravni družba.
Kaj v resnici pomeni konec belega tigra
Konec oz Beli tiger vidi Balram, ki razglaša, da je to »stoletje rjavega človeka in rumenega človeka«, in verjame, da je to začetek nove dobe. Podobno kot lik Raskoljnikova v Fjodorju Dostojevskem Zločin in kazen, lahko Balramovo delovanje razumemo v okviru Nietzchea ubermensch, saj meni, da je boljši od svojih soljudi - redkega in izjemnega belega tigra. Medtem ko Balram to prepričanje izkorišča v svojo korist, da bi se dvignil nad in postal nova vrsta mojstra, sam konstruira svoje pomanjkljivo sistem morale, v katerem postanejo tatvina, umor in smrtonosna izdaja lastne družine upravičena dejanja. Kljub Balramovemu optimizmu proti koncu Beli tiger, zadnji posnetek, v katerem njegovi vozniki razbijejo četrto steno in gledajo z gorečim kljubovanjem, doda zgodbi nenamerno plast teme. Če je treba na Balramovo zgodbo o uspehu gledati kot na model za »novo Indijo«, bi to neizogibno pomenilo, da družbena mobilnosti in dostojanstva nikoli ni mogoče doseči brez vključevanja v ciklično naravo neenakosti, korupcije in nasilje. To je grozljiva in neprijetna resnica, ki razkriva, da je resničnost sveta, zgrajenega na omejitvah in neenakosti, v nasprotju z možnostmi in resničnimi spremembami.
Don Cheadle Improvised Iron Man 2's War Machine Recast Reference
O avtorju