'Exodus: Bogovi in ​​kralji': razlike med filmom in Biblijo

-

Božji vpliv na izhod

Kot je bilo že omenjeno, se Božje sodelovanje v Izhodu razlikuje v svetih spisih in filmu. Besedilna različica Boga je bolj prisotna v celotnem dogodku, hkrati pa zahteva tudi neposredno sodelovanje Mojzes in Aron (kot že omenjeno, brata aktivno spreminjata reke, jezera in tolmune zemlje v kri). Nasprotno pa filmski Bog pogosto pusti Mojzesa v temi, hkrati pa od Mojzesa zahteva manj neposrednega delovanja (in Aron) v dejanskih nadlogah – brate postavljajo kot le glasnike v večini božjih napad.

Namesto serije ločenih dogodkov Scott predstavi več nadlog kot niz (nekoliko) medsebojno povezanih dogodkov - začenši z hordo krokodilov, ki neusmiljeno ubijejo egiptovske ribiče, preden se obrnejo na kanibalizem in okrvavijo vode Nil. Žabe iz reke odidejo na suho in se ne morejo vrniti v umazane vode, potem pa poginejo in propadejo, kar ustvari gojišče za komarje in muhe. Preostale nadloge se odvijajo podobno kot v svetih spisih s smrtjo egipčanske živine, bolečimi kožnimi vre, nevihto toče in ognja, požiranjem pridelka kobilice in večna tema, preden je dosegla vrhunec s smrtjo vsakega prvorojenca po Egiptu (razen Hebrejcev, ki so svoja vrata pobarvali z jagnjetom kri).

Mojzes se, kot v svetem pismu, ves čas redno srečuje z Ramzesom in prosi faraona, naj izpusti svoje ljudstvo. Toda kljub temu, da daje prednost meču pred ikoničnim osebjem (da ne omenjam vključitve vadbene montaže in osamljenih trenutkov gverilske taktike), Scott še vedno postavlja Božje neusmiljeno obleganje Egipta kot katalizator za Ramzesovo odločitev, da osvobodi Izraelci. Še vedno je Bog tisti, ki sili kraljevo roko - ne novoustanovljena hebrejska bojna sila.

Vendar film Bog Hebrejcev, ko je enkrat zunaj obzidja Memphisa, ne popelje do Rdečega morja. V Svetem pismu Bog vodi Mojzesa in njegovo ljudstvo z ogromnim stebrom dima in ognja, ki pastira jih skozi puščavo do vnaprej določenega prehoda - kot so angeli opozorili na faraonovo zasledovanje. Ko je tam, ko se je Ramzes približal, Mojzes razdeli vode Rdečega morja, dokler Hebrejci ne preidejo na nasprotno obalo – le da sprostijo vodne stene (in utopijo egipčansko vojsko).

Izhod 14:21,22: Tedaj je Mojzes iztegnil roko nad morje. Gospod je z močnim vzhodnim vetrom vso noč pregnal morje nazaj in morje spremenil v suho; in vode so se razdelile. Izraelci so šli v morje po suhem, vode so jim tvorile zid na njihovi desni in levi.

Namesto tega Scott predstavi Mojzesa kot glavnega odločevalca na potovanju v Rdeče morje. Ni stebra dima, ki bi mu sledil, in čeprav Mojzes prosi za pomoč od Boga, njegovi kriki ostanejo brez odgovora. Posledično se odloči, da bo Hebrejce vodil skozi gorski prelaz, po katerem sam še nikoli ni potoval, v upanju, da Ramzesove kočije ne bodo prilegale po ozki in vijugasti poti. Prelaz uspešno upočasni faraonovo zasledovanje, a po prihodu na morje Mojzesa ni več prepričan, da je Hebrejce pripeljal na položaj na obali, kjer bi ob oseki lahko križ.

Razočaran Mojzes vrže meč v morje in po skromnem pozivu k Bogu se vode začnejo umikati – počasi razkrivajo morsko dno. Prestrašeni nad tem, čemur so priča, in niso prepričani, da bodo varno prišli čez, Hebrejci izrazijo dvom tako v Mojzesa (kot vodjo) kot v Boga (kot njihovega stvarnika). Kljub temu jih Mojzes prosi, naj imajo vero, in Izraelci so se zagnali v vodo, medtem ko se Egipčani prebijajo skozi gore z vidika obale. Medtem ko preostali Hebrejci skočijo na drugo stran, se Mojzes in njegovi generali, vključno z Aronom in Jozuetom, pripravljajo na zaustavitev prvega vala faraonove vojske.

Ker so vode na Božji ukaz, ne Mojzes (in njegova palica), se pojavi plimski val prej umaknjenega morja - ki grozi, da bo pobil Egipčane, Ramzesa, Mojzesa in vse hebrejske zaostale. Ko zagledajo val, se Egipčani obrnejo na bolhe, Mojzes pa pove svojim generalom na obalo - prosijo Ramzesu, naj jim sledi in trdi, da ni časa, da bi se kralj vrnil na egiptovsko plažo. Ker Ramzes ne more sprejeti prošnje, poskuša ubiti Mojzesa, par pa požre val in odplava na njuni strani morja. Živi in ​​zdravi Hebrejci povlečejo Mojzesa iz vode - medtem ko Ramzes priplazi na obalo in najde celotno vojsko uničeno ali utopljeno, ko se je voda vrnila.

Mojzes nato Hebrejce vodi skozi Midjan, kjer se ponovno združi s svojo družino. Kmalu zatem znova stoji na vrhu Horeba in z Bogom opazuje, kako Izraelci gradijo zlato tele za čaščenje. Jezen Bog naroči Mojzesu, da izrezuje deset zapovedi – kot smernice in načela, ki jim bodo Hebrejci sledili naprej. Ob preigravanju teme, da se je Mojzes "rval" z Bogom, deček vpraša Hebrejca, ali se strinja z zapovedi - na kar Mojzes odgovori, da ne bi klesal kamnov, če ne strinjam se.

Vendar pa sveti spisi ne prikazujejo tako prijetnega konca. V besedilu je Bog sam vklesal deset zapovedi v kamen, nato pa da Mojzesu tablice za predstavitev Hebrejcem - hkrati pa zahtevajo, da leviti (plemeno znotraj Hebrejcev) pobijejo vse častilci teleta.

Izhod 32:27-29: Rekel jim je: »Tako pravi Gospod, Izraelov Bog: ‚Položite meč vsak na svojo stran! Pojdite naprej in nazaj od vrat do vrat po vsem taborišču in vsak od vas ubije svojega brata, svojega prijatelja in tvoj sosed.’« Levijevi sinovi so storili, kakor je zapovedal Mojzes, in okoli tri tisoč ljudstva je padlo na to dan. Mojzes je rekel: »Danes ste se posvetili v služenje Gospodu, vsak za ceno sina ali brata, in tako ste se danes blagoslovili.

-

Zaključek

To so največje razlike med Eksodus: Bogovi in ​​kralji v primerjavi z izvornimi besedili. Brez dvoma je veliko drugih sprememb, ki jih nismo vključili ali pa smo jih zamudili – in spodbujajte naše bralce, da spoštljivo razpravljajte o njih in o večjem filmu v spodnjem razdelku za komentarje. Seveda, glede na to, da obstaja nešteto prevodov hebrejskih spisov, se lahko izbrane primerjave med filmom in biblijo razlikujejo glede na prevode/razlage svetih spisov.

OPOMBA: Zaradi vključitve neposrednih primerov smo uporabili NRSV (Nova revidirana standardna različica) za vse ustrezne navedbe. Vendar to ni neposredna potrditev NRSV v primerjavi z drugimi različicami (ali verskimi pred neverskimi prepričanji). Film preprosto primerjamo z izvornim materialom za tiskanje in izberemo NRSV, ker je pogosto ki ga uporabljajo verski učenjaki in je eden najbolj priljubljenih prevodov Biblije (v več denominacije).

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

Eksodus: Bogovi in ​​kralji traja 150 minut in ima oceno PG-13 za nasilje, vključno z bitki in intenzivnimi slikami. Zdaj se predvaja v 2D in 3D kinematografih.

Ste opazili kakšne večje razlike, ki jih nismo omenili? Lahko jih delite v spodnjih komentarjih! Za poglobljeno razpravo o filmu s strani urednikov Screen Rant se kmalu vrnite na naše Eksodus: Bogovi in ​​kralji epizoda Podcast SR Underground.

Sledi mi na tviterju @Benkendrick za prihodnje razložene objave, pa tudi filmske, televizijske in igralne novice.

90-dnevni zaročenec: Liz potrjuje, da je Big Ed njen novi partner pred samskim življenjem