Kaj nerazrešene skrivnosti izpustijo o "cunamiju"
Obstaja veliko zgodb, ki Nerešene skrivnostiEpizoda 2. zvezka "Tsunami Spirits" je ostala neizrečena. Mnogi res verjamejo, da se je epizoda komaj dotaknila številnih poročil o sablasnih prikazovanjih in duhu posesti, o katerih so poročali po vsej Japonski po cunamiju, ki je pretresal državo 11. marca, 2011.
Mnoge skupnosti so trpele zaradi potresa v Tōhokuju in cunamija, ki je sledil. Najbolj zloglasna žrtev dneva so bili reaktorji Fukushima Daiichi, ki so utrpeli najhujšo sesutje katere koli jedrske elektrarne po Černobilu (predmet enega od Najboljša TV serija 2019). Čeprav je grožnja jedrske kontaminacije relativno omejena, je bila severovzhodna obala Japonske leta še vedno opustošena, pristanišča Hachinohe, Sendai, Onahama in Ishinomaki pa so popolnoma uničen.
V središču je bilo mesto Ishinomaki Nerešene skrivnosti Epizoda "Cumnami duhovi, "ko je Ishinomaki ležal v središču območja Japonske, kjer so poročali o številnih nadnaravnih dogodkih v mesecih takoj po cunamiju. Epizoda je ponudila pošten in uravnotežen pogled na vprašanja, ki jih postavlja možnost življenja po smrti, ob upoštevanju stališča tako skeptika kot vernika. Kljub temu je bilo še veliko podrobnosti o duhovnih zgodbah o Ishinomakiju in njegovih cunamijih, ki so
"Duh cunamija" ni resnično skrivnost, kot je predstavljena
Med intervjujem več ljudi je "Duhovi cunamija" večinoma povedano s stališča treh moških. Na strani skeptikov je bil dr. Kiyoshi Kanebishi, višji profesor sociologije na univerzi Tōhoku Gakuin, ki je verjel, da so duhovi, o katerih so poročali, bodisi množične halucinacije, ki jih navdihujejo krivda preživelega in posttravmatska stresna motnja, ali domišljija ljudi, ki se sprijaznijo s smrtjo svojega ljubljenega tistih. Na strani vernikov je bil velečasni Taio Kaneta, budistični menih, ki je trdil, da je mnogim nemirnim duhovom pomagal najti mir. V sredini je bil novinar Shuji Okuno, ki je začel preiskovati poročila o opazovanja duhov v regiji Tōhoku tri mesece po katastrofi in napisal knjigo Ostani blizu mene na podlagi svojih izkušenj. Okuno je pripovedoval večino duhovitih zgodb epizode, na primer zgodbo ene ženske, ki je poročala, da je malčeva najljubša elektronska igrača se je ves čas prižigala in hrupala, kot da bi se po njej igrali smrt.
Kljub temu uravnoteženemu pristopu je veliko ljubiteljev izvirnika Nerešene skrivnosti izrazili sovraštvo do nov dokumentarni slog brez gostitelja ki ga je sprejela nova serija Netflix, in "Duhovi cunamija" so morda najboljši primer, zakaj je temu tako. Kljub temu, da sta Kanebishi in Kaneta postavljena kot tekmeca, se zdi, da se v veliki meri strinjata glede vrednosti dela drugega. Kanebishi prosto priznava, da bi se lahko motil, ker duhovi niso resnični, in se ne zdi ogorčen, ker se več japonskih državljanov bolje počuti z duhovnikom kot s terapevtom. Zdi se, da ima Kaneta prav toliko, da ljudem ponudi sočutno uho kot on dela v molitvi in obredu ter se je izkazalo, da je organiziral terapevtsko kavarno za preživele nesreča. Tudi "Duhovi cunamija" nimajo občutka za skrivnost, poleg velike skrivnosti tistega, kar leži onkraj fizičnega sveta, o katerem so duhovniki in filozofi razpravljali tisoče let. Dejansko se zdi, da se epizoda manj ukvarja s pripovedovanjem zgodb o duhovih in je bolj osredotočena na profiliranje mesta Ishinomaki in pogum njegovih ljudi ob naravni katastrofi.
To je nedvomno vredna tema za dokumentarec, toda skoraj tretjina epizode je minila pred temo nadnaravno se je pojavilo po več intervjujih z občani Ishinomakija o odvisnosti njihovega mesta od morja za poslovno. Epizoda se tudi čudno konča: ne z običajnim zapisom gledalcem svetovati, kam naj gredo, če imajo informacije, ampak posvetilo prebivalcem Ishinomakija in žrtvam cunamija. Čeprav je to primerno za ton epizode, gledalca pusti občutek, kot da si je ogledal dokumentarec o potresu Tōhoku in ne epizode Nerešene skrivnosti.
Opazovanj je več, kot predlagajo nerazrešene skrivnosti
Poleg vprašanja zakaj Nerešene skrivnosti se je odločil profilirati duhove Ishinomakija, obstaja vprašanje, zakaj je prezrl svojo največjo skrivnost: zakaj je bilo toliko opazovanj duhov povezanih z območjem Ishinomaki po cunamiju Tōhoku leta 2011? To vprašanje približno dve tretjini poti skozi epizodo postavlja doktor Kiyoshi Kanebishi, vendar je ponujenih malo odgovorov. Ena teorija, ki jo je predlagal Shuji Okuno, je, da je bila prefektura Tōhoku eden zadnjih delov Japonske, ki je postala industrializirana in je še vedno večinoma podeželska in polna ljudi, ki še vedno izvajajo starodavno tradicijo glede žganih pijač mrtvih. Kanebishi se strinja, da je možno, da je več prebivalcev Ishinomaki odprtih za obstoj duhov, in opisal enega od teh rituale, kuchiyose, v katerem se šaman odpre duhom in postane posoda, skozi katero lahko duh pove svoje zgodba.
Kljub tej živahni razpravi epizoda ne navaja, koliko primerov sta Oknuno in Kanebishi profilirala kot rezultat svojih raziskav. Tudi ne Nerešene skrivnosti V tej epizodi navedite trdne številke, koliko čistilnih ritualov je opravil velečasni Taio Kaneta in koliko srečanj z duhom je imel. Večina spletnih virov se strinja z oceno, da je iz cunamija Tōhoku prišlo več opazovanj duhov kot katera koli druga katastrofa, vendar se zdi, da za to trditev ni preverljive akademske podlage. In vendar se zdi, da bi moralo biti več konkretnih poročil kot peščica zgodb, opisanih v "Tsunami Spirits".
Obstaja več zgodb o posesti in večina je nasilnih
Ena zgodba, Nerešene skrivnosti epizoda ni omenila vpletenega velečasnega Taia Kaneta in njegove bitke s sovražnim duhom, ki je imel graditelja. Srečanje je bilo opisano v knjigi Duhovi cunamija, ki ga je napisal Richard Lloyd Parry, tokijski novinar za London Times. Po mnenju Parryja se je moški začel naključno valjati v blatu in renčati kot žival, ko so ljudje hodili mimo njegovega doma. Kaneta je moškega poškropila s sveto vodo in namigovala, da je morda njegov lasten odnos pritegnil jeznega duha, ki s svojo smrtjo še ni našel miru. Zdi se, da verjetno Parryjev račun ni omenjen kot Nerešene skrivnosti želel se je osredotočiti na stališča japonskih domačinov in ne na tujih novinarjev, čeprav je bila ena od vidikov epizode v središču Parryjeve zgodbe.
Mediji se spopadajo zaradi stališč Duha
Še ena zgodba v Parryjevi knjigi, o kateri ni pisalo Nerešene skrivnosti je vključeval boj med dvema prepirljivimi psihiki glede osnovne šole Okawa, šole, kjer je 74 od 75 učencev šole umrlo med cunamijem. Eden od psihikov, ki ga je zaposlil eden od staršev mrtvih otrok, je zavil grozljivo sliko, kako je videl duhove mrtvih ko so plazili po tleh v bližini šole, so se nekateri očitno zataknili v nevidni vodi in mlatili, če so se utopili v zraku. Drugi vidovnjak po imenu Sumi je rekel, da je to neumnost in da so duhovi otrok v miru in to medtem ko bi nekateri mislili, da so nemirni, iščejo svoje žive starše in se poskušajo vrniti domov resnica "so že doma. So že na zelo dobrem mestu. "Možno je, da je bila ta zgodba prezrta kot Nerešene skrivnosti producentom se je zdelo preveč grozno razmišljati o zamisli, da bi duhovni otroci ponavljali svojo smrt.
Svet svetuje staršem, naj svojim otrokom ne dovolijo gledati igre lignjev
O avtorju