Kako BRZRKR Keanuja Reevesa izkrivlja mit o junaku
Opozorilo: Spojlerji naprej BRZRKR #2, ki je ZRELI strip.
Keanu Reeves' ultranasilni ep BRZRKR zvija tradicionalno pripoved o junaku na glavo, skupaj z nekaterimi drugimi, manj slastnimi, zvijanjem glave. Serija je pripovedana skozi oči skrivnostnega B.-ja, brutalnega, neusmiljenega 80.000 let starega bojevnika z nemogoče hitro sposobnostjo regeneracije po vzoru Reevesa. BRZRKR, ki sta ga napisala Reeves in Matt Kindt z umetnostjo Rona Garneyja, ponuja subtilen, a pretresljiv komentar enega posebej starodavnega fikcije: monomit ali potovanje tradicionalnega junaka. BZRZKR vrti klasično podobo junaka na glavi in namesto tega prikliče namerno popačeno podobo tega arhetipa. Pravzaprav postavlja pod vprašaj, ali taka stvar, kot je junak, sploh lahko obstaja v fikciji.
Kaj naredi junaka? Od zore pripovedovanja je eno načelo zgodbe svetovnih kolektivnih kultur je bil dosleden: monomit. Znano je opisal Joseph Campbell v svoji knjigi Junak s tisoč obrazi, zdi se, da si podoba junaka in zgodbe o tej osebi že od antičnih časov delijo podobno značilnosti, kot tudi enaka zaporedja v njihovih dogodivščinah, na vseh področjih življenja v vsakem delu svetu. Zgodba pravi, da lik junaka izhaja iz njihove skupnosti, da bi se boril proti vdoru ali tiranu status quo, med potovanjem vstopijo v novo, nenavadno deželo, med katero se srečajo z novimi zavezniki in poskusi. To zaporedje na koncu doseže vrhunec z njunim uspešnim zmagoslavjem nad nasprotnikom, po katerem se zmagovita vrneta domov. Na ta način junaki simbolno predstavljajo pozitivne vrednote svojih domačih skupnosti in zmožnost teh vrednot, da se dvignejo nad silami, ki jih zatirajo.
Kot razkrila v BRZRKR #2, Reevesov B. lik, rojen v času kamene dobe, izkrivlja to posebno arhetipsko zaporedje na več načinov, tako novih kot nekoliko grozljivih. Zasnovan skozi magični ritual, v katerem njegovi starši prikličejo neznanega boga, da bi opolnomočil svojega nerojenega otroka, B. je ustvarjen z namenom: uničiti skupino napadalcev, ki nenehno napada njihovo vas. Na moteč način se bralec seznani s tragičnimi posledicami B.-jeve nadnaravne moči kot: že kot majhen otrok ima nenasitno krvoločnost, bolj podobno požrešni živali kot človeku otrok. Navidezno iz muha, grozljivo ubije skupino fantov, ki se igrajo igro z golimi rokami, pozneje pa ubije učitelja, ki ga je učil v boju in orožju. Skozi pospešeno zorenje, končno ubije napadalce ko napadejo dve leti po njegovem rojstvu (zgleda kot mlad najstnik) in tako postane junak, kakršen naj bi bil.
Celo površno je to očitno izkrivljanje tradicionalne pripovedi junaka: usojeni rešitelj, ki je popolna in popolna pošast, ki zagreši grozodejstva nad lastnim ljudstvom. Glede na njegovo šokantno bojevitost bi ga njegova vas verjetno izgnala ali še huje, če ne bi bil njihov odrešenik. Vendar, če naredimo korak nazaj, je nasprotje med B.-jevim izvorom in klasično pripovedjo junakov še bolj presenetljivo.
Reevesova podoba v popularni kulturi je tista, ki odmeva s klasičnim junaštvom »dobrega proti zlu«; znana filmska zvezda, čigar osebam ni tuje nesebičen boj proti nemogočim razmeram. Pogosto je junak vsakdo, ki se bori za reševanje svoje skupnosti. B. po drugi strani ni junak: on je an nesmrtno, neustavljivo ubijanje stroj, ki ga poganja neugasljiva krvoločnost, čigar prisotnost med njegovimi ljudmi iz njegovih rok pričara duh uničenja. Ustvarjen iz nuje, udari v strašljivo nepredvidljivo figuro, katere očitno čiste zle nagnjenosti ogrožajo življenja vseh okoli njega, vključno z njegovo družino.
Medtem ko je treba B.-jevo zgodbo v celoti povedati v omejeni seriji 12 številk od BOOM! studii, eno je gotovo: srečnega konca verjetno ne bo. V monomit, junakova pravljica se običajno konča z vrnitvijo domov, a 80.000-letni B. nima doma, kamor bi se vrnil. Pravzaprav je njegovo splošno prizadevanje in njegov razlog za sodelovanje z vlado ZDA ta, da lahko najde skrivnost svoje nesmrtnosti in potem morda končno umre. BRZRKR #2 je zdaj v prodaji.
Zakaj drugi junaki Lige pravičnosti ne morejo uporabiti prstana zelene luči
O avtorju