Matrixova rdeča in modra tabletka iz resničnega sveta

Izvor dileme rdeče in modre tablete v Matrica so veliko starejši, kot si mislite. The Wachowskis' Matrika trilogija je znan po svoji novi mešanici filozofske razprave in akrobatskih obračunov, ti elementi pa se presenetljivo dobro dopolnjujejo. Medtem ko bi nekateri oboževalci ugotovili, da so Neove vzporednice, podobne Kristusu, do konca tretjega filma nekoliko pokvarjene, Matrica vabljena razprava o številnih premišljenih temah – o naravi realnosti, konceptu čutenja in o tem, ali žlica obstaja ali pa sploh ni.

Osrednji del filozofskega roba Matrica je scena rdeče in modre tablete. Morpheus, človek, prebujen v resničnost človeštva, ponuja enako razsvetljenje Neu, ki je še vedno vpet v iluzijo. Žal, izbira mora biti samo Neova in v ta namen, Morfej mu predstavlja metaforično izbiro med dvema svetlo obarvanima tabletama. Vzemite rdečo sorto in Neo bo izključen in bo končno sposoben videti svet, kakršen v resnici je. Vendar pogoltnite modro tableto in Neo se ne bo vrnil le v svoj digitalni, namišljeni obstoj, ampak bo tudi pozabil, da se je kdaj spraševal, kaj je resnično in kaj bi lahko bila laž.

To je fascinanten prizor; dobro napisano in izvedeno in ravno na desni strani tanke meje med inteligentnim in pretencioznim. Seveda, Wachowskis niso bili prvi, ki so ta koncept predstavili v izmišljenem kontekstu. Pravi izvor razprave o rdečih in modrih tabletah je mogoče zaslediti 2500 let nazaj do Platona, starogrškega misleca, ki je bil slavljen kot eden od botrov filozofije. Med njegovimi številnimi nauki je Alegorija jame. Platon piše o izmišljeni jami, v kateri je vrsta okovanih ujetnikov. Ti zaporniki so od zgodnjega otroštva prisiljeni gledati le eno samo prazno steno, ne morejo se premakniti niti, da bi videli svoje soigralce. Za zaporniki gori ogenj, predmeti pa bi se prenašali po svetlobi plamena in mečejo sence na prazno steno pred okovanimi zaporniki. Platon trdi, da bi bile te sence vse, kar so zaporniki kdaj poznali, postale resničnost za tiste, ki ne vidijo ničesar drugega.

Če bi kdo od ujetnikov lahko pobegnil, bi izvedel za ogenj in se ga bal, da bi se želel vrniti v svoj stari obstoj. Če bi se uprl tej želji ali bi bil prisiljen zapustiti jamo, bi sčasoma spoznal pravo naravo svoje resničnosti. Za Platona lahko ta čudežni pobeg doseže le filozof. Ko se je zapornik navadil na novo dojemanje realnosti, bi se vrnil, da bi osvobodil druge, ti pa bi se upirali, verjeli njun pobegli prijatelj je bil poškodovan, v resnici pa se je le trudil videti v temi, potem ko je končno zagledal luč sonce.

Za primerjavo Platonove alegorije jame z Matrica, vrsta okovanih ujetnikov so ljudje, tisti, ki mečejo sence ob svetlobi ognja, so Stroji in sence na steni so sama Matrix. Ljudje, ki so že kdaj doživeli digitalno matrico, svet dojemajo kot resničnost, a filozofsko naravnani posameznik se lahko osvobodi, če vzame rdečo tableto in najde resnico. Tako kot bi se mnogi zaporniki bali ognja in bi se želeli vrniti k zidu, je veliko tistih, ki so bili osvobojeni v Matrica odločite se za modro tableto - držite se tega, kar že razumete, tako kot lik Cypher iz prvega filma. Če pobegneš iz jame ali vzameš rdečo tableto, postane vse jasno, in tudi če drugi to osvoboditev dojemajo kot trpljenje, filozof ve, da jim je zunaj jame bolje.

Platonova jama bi lahko postala še pomembnejša Matrica 4. Oboževalci so to teoretizirali Matrica 4 bodo vključevali človeške zlobneže in "Bluepills", ki želijo, da se človeštvo vrne v Matrix. To je povezano s Platonovim prepričanjem, da bodo jamski ujetniki raje ubili, kot da bi jih odvlekli ven, kljub protestom ubežnika "Redpill". Če bi Platon vedel, da bodo njegovo alegorijo več kot 2 tisoč let pozneje prekrivali igralci na platnu oblečen v sončna očala in dolge usnjene plašče, bi celo njegov um odpihnil, toda ta navdih je tisti dovoljeno Matrica da izstopa po svoji osupljivi izvirnosti.