Kako mi polnočna maša & nikoli nisem dal resničnega zastopanja

Nikoli še nisem bil oltarni fant niti najstnica polnočnica in Nikoli nisem so mi zagotovili zastopanje na načine, za katere sem mislil, da niso mogoči. Reprezentacija je ključna komponenta pripovedovanja zgodb, ki je postala vse bolj razširjena v zabavne industrije v zadnjih nekaj letih, v filmih, TV oddajah, video igrah in vsem, kar je v med. To je čudovit razvoj industrije, ki še vedno raste v mnogih pogledih, vendar ni bil univerzalen za vse.

Pri svojem delu sem začel ceniti vse vrste zgodb, ki se pripovedujejo v vseh oblikah. In spoznal sem, da je pripovedovanje makro zgodbe na skromen način lepota, kar smo videli v polnočnica. Serija Mikea Flanagana je v prvi vrsti krščanska oddaja; to je tisto, kar omogoča, da se njena vampirska zgodba zažene na vse jeklenke. Ampak stvar je v tem, da nisem kristjan, zaradi česar me deloma ni navdušil polnočnica. To je neverjetna serija z nekaterimi najboljšimi predstavami leta in všeč mi je bila dokončnost njenega konca, a kot zgodba ni bila zame. Toda kot oblika reprezentacije je bilo vse.

V polnočnica, Šerif Hassan Rahula Kohlija ni samo junak, je the junak. To ni nekaj, kar sem mislil, da bom kdaj videl v večji izdaji, kaj šele v tako množični polnočnica. Vendar, če pogledamo nazaj, ta podrobnost preprosto temelji na tem, kar sta Mindy Kaling in Lang Fisher naredila z Devi Maitreyija Ramakrishnana v Nikoli nisem. Obe seriji sta se dotaknili stvari, ki so bile zame zelo osebne, a hkrati preveč preproste. In skupaj, kot musliman, Indijanec-Američan (izraz, ki ga sovražim, ker pomeni, da je nekdo sosednji z Ameriko), sta odprla polje čudežev.

Subtilnost in pomen šerifa Hassana iz polnočne maše

Hollywood je v poznih 2010-ih doživel prebujanje. Studii in vodje, delno podkrepljeni s prihodom pretakanja, so se zavedali velikih mednarodnih zgodb in vodilnih akterjev, ki bi jih lahko prenašali. Zdaj obstaja resnična spodbuda za raznolike zgodbe in igralske zasedbe – morda ne toliko, kot bi lahko bilo, a vseeno nekaj. Šerif Hassan predstavlja popoln izid tega gibanja. Ima pomemben položaj na oblasti, izžareva visoko moralo in daje svoje življenje, da bi na koncu rešil dan. Nikoli ne izgubi izpred oči, kdo je, in resnično razume težo tega - tako kot Flanagan in Kohli.

Zdaj vsi vedo, da se Flanagan in njegova pisna ekipa odlikujeta v subtilnosti. Seveda je monolog šerifa Hassana dr. Gunningu udaril rasizem na nos in morda gledalcem odprl oči za vprašanja, ki se jih morda niso zavedali, vendar obstaja umetnost, ki prikazuje vsakdanje življenje manjšin tako, da se Hassan nasmehne, namesto da bi popravljal nečijo napačno izgovorjavo ime, pridete do konca samopostrežne mize s praznim krožnikom in se odločite, da boste utihnili, namesto da bi zapeli, ko nekdo drug povzdigne glas opozicija. Če govorim zase, verjetno pa tudi za mnoge druge, se v pogovoru zlahka počutiš prekašanega to bi sicer moralo biti enako, saj poznate svoje meje v družbi, ki je podprla določeno sekta. To jasno vidimo, ko Bev Keane zapre Hassana, ko izraža zaskrbljenost glede poučevanja Svetega pisma v javnih šolah – a vse to presega to.

Stvari na Otok Crockett morda se zdi izolirano, a goreče, vendar je to le vzorec širšega načina življenja, ki je, čeprav zagotovo ni problematičen, veliko bolj pogost, kot ga bodo ljudje sprejeli, zato se lahko vživim v Hassana. Trenutno se lahko vozim pet minut v katero koli smer in mimo peščice cerkva, vendar lahko imenujem samo eno mošejo v moji celotni okrožji z milijoni ljudi - ne da bi šel tja. Biti musliman po rojstvu, a ne po praksi, prinaša pošten delež... nenormalnosti, ker morda ne živite svojega življenja pobožno, vendar obstaja velika verjetnost, da boste še vedno živeli, kot ste bili vzgojeni, kar ni preveč podobno. Čudno, glavna med temi stvarmi je morda hrana, kajti iskanje, kaj jesti, ko ne kuhaš zase, je lahko mučno v velikem druženju, kar Hassan dobro ve.

Ne glede na to, ali je bilo namerno ali ne, me je pri Crock Pot Luck videl, da je Hassan dosegel konec mize brez ničesar na krožniku. To je bila čista reprezentacija samo za tiste, ki bi jo prepoznali. Kajti za muslimane in tiste, ki so vzgojeni kot muslimani, kot sem jaz, je glavna stvar, ki se ji je treba izogibati, svinjina – in težko bi nekje našli nekaj, kar ne vsebuje prašiča. Resno, vse od krompirjevega čipsa do želeja do jogurta vsebuje svinjino. Celo "vegetarijanski" fižol v številnih lokalih s hitro prehrano je narejen s svinjino ali pa je bil, dokler družbeni mediji niso prisilili podjetij v spremembo. Torej, ko gremo kamor koli jesti, tudi v prijateljevo hišo, moramo vedno vprašati: "Kaj je?" Zdaj so to že počeli vsi; to zagotovo ni izključno zame ali za manjšine, ampak da to počnem vsak samski čas, ko greste kamor koli, je lahko zelo odvračal. Na nek način se zdi, kot da bi imeli alergijo na hrano. Tako so stvari, zato je Hassan udobno sprejel, da nima hrane, in je šel naprej in se celo zahvalil Bev Keane z besedami, da sta bila s sinom "navdušena", da sta tam.

Tisti trenutki, kot so tisti, se zlahka spregledajo, vendar so tisti, ki ponujajo najboljšo obliko reprezentacije; to je kaj polnočnica razumel, ampak nekaj takega Nikoli nisem začela malo prej.

Devijev boj za identiteto v Nikoli še nisem

Nikoli nisem v bistvu govori o ljubezenskem trikotniku med najstnico in dvema srednješolcema; to je nekaj, kar smo že neštetokrat videli na filmu in televiziji, a pod vsem tem se skriva edinstvenost v Devijini osebni zgodbi, ki ni bila replicirana nikjer drugje, vsaj ne v tej lestvici. Čeprav morda ne čuti neposredno priseljenskega boja, se lahko z njim poistoveti na osnovni ravni, kot nekakšen njegov stranski produkt – in tudi jaz.

Biti obravnavan kot drugačen in identificiran kot izstopajoči – torej obstaja a "Devi 2.0" v 2. sezoni - je lahko zastrašujoče. Čeprav je bila vzgojena na enak način kot njeni prijatelji in ima iste interese, je vse to podprto s tem, da se mora pokloniti svojim manjšinskim koreninam. To postane boj za identiteto, še posebej, če jo na to nenehno opozarjajo. Toda zaradi tega Devi razume, da obstaja tanka meja med tem, da nekdo poteši svojo radovednost tako, da vas vpraša, od kod ste, in tistimi, ki se potopijo v priložnostni rasizem z temu sledi: "Ne, od kod si v resnici?" Na žalost, ne glede na to, kakšen je prvi odgovor, želja slednje osebe ne bi bila zadovoljena, dokler ne bi slišali imena tujca država. Ni važno, da je vaš naglas popolnoma podoben njihovemu, da imate isto državno izkaznico ali da ste morda celo rojeni v isti bolnišnici; preprosto dejstvo je, da so Američani prve generacije v mnogih pogledih tujci.

Skozi drugo sezono se Devi spopada z idejo, da bi se morda preselila v Indijo, tujo deželo v njenih očeh, saj je vse, kar v svojem življenju pozna, Kalifornija. Zato je boleče, ko ljudje postavljajo prej omenjeno vprašanje o tem, "od kod si". Posledica je, da ne spadate nikamor, saj bi kljub svojemu videzu bili še večji izstopajoči, če bi se preselili "nazaj" v domovino svojih staršev.

Za kar resnično cenim Nikoli nisem je absurdnost Devijeve resničnosti. Njeno življenje je ušlo izpod nadzora – kot se spodobi za humoristično serijo na Netflixu, morda pa ne za resnično življenje – vendar je temelj tega, kdo je, zelo pristen. Nesporen del tega je, da je ekipa, ki stoji za serijo, razumela, kaj naj bi bila zastopana na zaslonu in da ni šlo za poskrbeti za domišljijo, ampak tako, da pokaže, kaj njen vsakdanji življenje je podobno. Tu reprezentacija ni le zamenjava japonskega superjunaka za indijskega (glej: Kingo v Eternals); namesto tega lokalni duhovnik prosi, da ga odpeljejo v Home Depot, da lahko kupi kamnito fontano. Čeprav je ta primer čuden, je točen. Vidite, nikoli ne bom nesmrtno bitje, prežeto s kozmično energijo, a lahko stavite, da imam na svojem dvorišču kamnito fontano iz Home Depota - tudi lepo.

-

Zahvale gredo polnočnica in Nikoli nisem, končno vem, kaj pomeni imeti zastopstvo. Pred temi oddajami je bil to bolj koncept, ki smo ga jaz in mnogi drugi lahko priznali, a ne izkusili. Zdaj je oprijemljiv in pomemben korak za prihodnost, saj so v zgodovini Hollywooda Indija in Bližnji vzhod liki so bili bodisi teroristi ali čudni stranski liki v zgodbi, ne pa glavna avtoriteta ali glavna zvezda v romantičnem komedija. Seveda so bili tudi drugi filmi in oddaje, ki so se ukvarjali s tem, toda osvetlitev bistvenih težav je nekaj, kar so storile samo te serije – in to neverjetno dobro.

Teorija 2. sezone igre s lignji: Gi-hun postane novi frontman

O avtorju