Največja napaka zdravnika je ignoriranje britanskega rasizma
Doctor WhoNajvečja napaka je, da se ne spopada z britanskim rasizmom. Doctor Who drži rekord za najdaljšo znanstveno-fantastično TV-serijo na svetu, kar je precej ironično, saj naj bi bila prvotno zgodovinska. Trenutni voditelj Chris Chibnall je zagotovo pripravljen raziskovati trdo znanstveno fantastiko, vendar se namerava vrniti tudi k Doctor Whonjenih izobraževalnih korenin in komentirati sodobna družbena vprašanja.
Doctor Who 11. in 12. sezoni sta zagotovo imeli veliko za povedati o rasizmu in predsodkih. To je bilo najbolj vidno v epizodah "Rosa" in "Demoni Pandžaba," dve izjemni znanstvenofantastični/zgodovinski pustolovščini, ki sodita med najboljše iz obdobja Chibnall. "Rosa" je videla, da sta Doktor in njeni prijatelji srečali Roso Parks, katere dejanja so igrala ključno vlogo v ameriškem gibanju za državljanske pravice. Medtem so "Demoni Pandžaba" raziskovali delitev Indije, sramoten trenutek v britanski kolonialni zgodovini. In vendar, kljub temu je ena stvar presenetljiva Doctor Who: se mora še soočiti z britansko zgodovino rasizma.
Žalostna resnica je, da se Britanija s težavo sprijazni z lastno zgodovino rasizma. Kot je v svoji knjigi zapisala novinarka Reni Eddo-Lodge Zakaj sem se nehal pogovarjati z belci o rasiBritansko izobraževanje o rasi se osredotoča na vlogo Williama Wilberforcea pri nasprotovanju čezatlantski trgovini s sužnji, nato pa preskoči na ameriško gibanje za državljanske pravice. Martin Luther King, mlajši je domače ime, in Rosa Parks je bil v Veliki Britaniji dobro poznan že prej Doctor Who sezona 11, epizoda 3. Vendar se ne pričakuje, da bi šole poučevale o dr. Haroldu Moodyju, čigar krščanska vera ga je pripeljala do tega, da je leta 1931 ustanovil Ligo obarvanih ljudstev, ki si prizadeva izboljšati mednarodne odnose. Le redki so že slišali za Guya Baileya, ki so ga zavrnili na razgovoru za službo v podjetju Bristol Omnibus Company, ko je receptor spoznal, da je temnopolti. Sledila je množična kampanja, zaradi katere so leta 1963 opustili svoje diskriminatorne prakse. Dan pozneje je v Združenih državah Amerike Martin Luther King imel svoj slavni govor "I have a dream". Sledila je ključna zakonodaja – tako v Združenih državah Amerike kot v Združenem kraljestvu. Pa vendar je bilo vse to pozabljeno, kar pomeni, da se Združeno kraljestvo trudi razumeti zgodovinski kontekst svojih trenutnih vprašanj.
Z izjemo Marthinega podzapleta v "Human Nature" in "The Family of Blood", Doctor Who se je le redko ukvarjal z vprašanjem rasizma in predsodkov. Chibnall si zasluži pohvalo za svojo pripravljenost uporabiti koncept potovanja skozi čas kot priložnost za raziskovanje družbenih in kulturnih vprašanj, kot je ta, in je dal Doctor Who nova stopnja družbene pomembnosti. Kljub vsemu je bil njegov pristop protiintuitiven. Zdi se, da je rasizem še vedno nekaj, kar se dogaja »nekje drugje«, bodisi v Združenih državah ali v britanskem odnosu z Indijo. Chibnallova doba je imela malo povedati o britanski zgodovini rasizma znotraj svojih meja ali celo v današnjem času. To je še posebej razočaranje glede na to, da Trinajsti doktor potuje z veliko bolj raznoliko posadko TARDIS kot običajno, in obdobje Chibnall je bilo prvi barvni pisec oddaje.
Chris Chibnall ima precej drzno vizijo Doctor Who, in želi, da ima oddaja tako kulturni pomen kot tudi izobraževalno prednost. Cilj je plemenit, čeprav je izvedba včasih pustila veliko želenega. Glede na nedavne proteste v Združenem kraljestvu in ZDA je vprašanje rasizma očitno tisto, kjer Doctor Who lahko izpolni ta namen. Namesto da bi srečal Roso Parks in junake ameriškega gibanja za državljanske pravice, bi se Doktor lahko srečal s Haroldom Moodyjem ali Guyem Baileyjem. Medtem bi bila tema ironično tista, ki bi jo pričakovali v vsaki posamezni epizodi, preprosto ker bi bili zdravnikovi spremljevalci seveda žrtve predsodkov v katerem koli časovnem obdobju obiskati. Ni možnosti Doctor Who lahko še naprej ignorira to težavo.
William Shatner se odzove na kritiko Georgea Takeija o vesoljskem potovanju
O avtorju