Njegova hiša: razložena mitologija Dinka (in kako točna je v filmu)

Njegova hiša, duhovita grozljivka iz Netflixa, ki deluje tudi kot srce parajoča drama, uporablja južnosudansko folkloro za raziskovanje sodobnih tem begunske travme in krivde, a kako natančen je bil? "Nočna čarovnica" oz apeth, ki muči glavne junake v filmu, je pravzaprav resnično prepričanje ljudstva Dinka v Južni Sudan, medtem ko filmski ustvarjalec uporablja posebne vidike mita, da doda globino beguncu izkušnje.

Kot vsaka prava gotska zgodba o hiši s strahom, Njegova hiša uporablja elemente nadnaravnega kot metaforo za raziskovanje negativnih čustev, ki izhajajo iz žalost, zlomljeno srce in osamljenost ki jih doživljajo glavni junaki. Bol in Rial sta begunca iz Južnega Sudana, ki sta bežala pred sektaškim nasiljem samo zato, da bi se srečala s hladno, brezčutno birokracijo britanskega sistema priseljevanja. Medtem ko se Bol optimistično skuša vživeti v ta nov način življenja, je njegova žena Rial depresivna. osamljena in razočarana nad brezbrižnim in prizanesljivo ksenofobičnim odnosom njenega novega okolico.

V odgovor na to, kar razlaga kot zgrešeno moževo vedrino, Rial Bolu pripoveduje zgodbo o človek, ki je kljub temu, da je bil časten, tako obupno želel pobegniti iz revščine, da je kradel od drugih ljudi hiše. Nekega dne, razlaga Rial, je moški ukradel iz stanovanja osebe apeth, kar pomeni, da je ta nočna čarovnica kljub vsemu njegovemu napačno pridobljenemu bogastvu lahko preganjala moški novi dom. Zgodba naj bi opozorila na sebičnost Bolovega iskanja, toda stran namiguje, da je v zgodovini para več, kot je bilo sprva ugotovljeno. Poleg tega prizor ugotavlja, da je filmska antagonistična sila zla nekako povezana z Boljevimi preteklimi dejanji. Resnični elementi sudanske folklore, zlasti mitologije Dinka, prispevajo k grozljivi grozi filma in krepijo osnovno sporočilo.

Dinkina nočna čarovnica je uničujoča sila zla

Glavni vir informacij o čarovništvu ljudstva Dinka prihaja od britanskega antropologa Godfreya Lienhardta, ki je svoje študije posvetil religiji Dinka. Njegov članek, napisan leta 1951 za Mednarodni afriški inštitut, "Nekateri pojmi čarovništva med Dinkami", osvetljuje apeth in pomaga obogatiti folklorno besedišče od Njegova hiša. Kot pravi Lienhardt, nočne čarovnice delajo svoje nadnaravne nesreče v temi, element, vključen v film, ko Bol prižge luči, da bi duhovi odšli stran. Svojo prisotnost lahko izrazijo tudi z odtisi stopal in preklinjajo svoje žrtve skozi strmenje "zlo oko," koncept, ki pove toliko o sumljivo ksenofobičnih sosedih Bola in Riala kot o njunem preganjanju.

Nočne čarovnice so najbolj zlonamerni nosilci magije, saj so njihovi glavni nameni vedno škodovati drugim, ne da bi bili deležni ničesar kot kompromis. Tatovi, kot je ta v Rialovi zgodbi, morda ustvarjajo težave tistim, ki jih kradejo, vendar so njihova dejanja motivirana s ciljem pridobivanja koristi zase. The apeth, po drugi strani pa živi samo zato, da bi »jedel«, kar je razlikovanje, ki opisuje dejstvo, da čarovnica požre srečo svojih žrtev in za seboj ne pušča nič drugega kot bedo. Lienhardt o tej ideji govori v kontekstu skupnosti oz družinska enota, tematska povezava z Njegova hiša.

The apeth želi oskruniti domačijo in porušiti domači red, kar odraža napet odnos med Bolom in Rialom ter bolečino, ki jo čutijo, ko morajo zapustiti domovino. Lienhardt pojasnjuje, da je to namenjeno razčlovečenju svojih žrtev in jih spraviti v nižje, živalsko področje, občutek, ki je natančno ujeta tako etnično čiščenje, par komaj pobegne kot izolacija, da mora živeti v propadajoči stanovanjski hiši, obkroženi s sovražnimi tujci. Čarovnica skuša izkoristiti krivdo in travmo svojih žrtev ter skušnjava Bola in Riala, da bi se odrekla življenju, vendar se par vzdrži, da bi apeth jih porabi. V to smer, Njegova hišase sklicuje na osrednje poteze Dinka boogeyman, da napove čustveni konflikt njegovih likov in končno odrešitev.

Napovednik Cowboy Bebop prikazuje Spike, Faye Valentine in Jet Black v akciji

O avtorju