Објашњење завршетка РРР филма (детаљно)
Телугу блокбастер РРРпредставља верзију индијске историје која је већа од живота, а све се развија до динамичног краја. Последњи чин филма раздваја његове протагонисте Комарама Бхеема и Ситараму Рајуа усред међусобног неповерења, само да би их поново окупио како би наставили своју борбу против британске колонијалне окупације Индија. У процесу, РРР показује разлике између његових протагониста и коментарише различите начине борбе против угњетавања.
Режирао индијски филмски ветеран С. С. Рајамоули и са Н. Т. Рама Рао млађи и Рам Чаран, РРР је спектакл великог буџета као Брзи и жестоки и један од најуспешнијих филмова у историји Индије. Племенски заштитник Комарам Бхеем и војни полицајац А. Рама Рају брзо постају пријатељи, али их дели Бимова мисија да спасе своју сестру Мали од колонијалних власти. РРР је постао велики цроссовер хит због својих акционих сцена које су веће од живота и тема другарства и побуне.
Рају и Бхеем се на крају сукобљавају у масовној борби која се завршава тако што Бима заробљавају и затварају колонијалне власти. Рају добија своје толико жељено унапређење у специјалног официра, али је приморан да бичује свог пријатеља пред великом гомилом. Спектакл треба да сломи дух побуне, али Бхеемов отпор уместо тога инспирише побуну. Флешбек открива Рајуов прави мотив: уместо да буде лојалан колонизаторима, он се диже у редове како би могао да украде оружје и наоружа индијско сељаштво — део
Зашто Рају & Бхеем спасавају једни друге у РРР-у
Рајуова одлука да се врати по Бима означава велику промену у његовом карактеру и представља прекретницу РРР. Рају је раније био спреман да жртвује све, пре свега свој понос, да би успео у својој мисији инфилтрирања у британску војску. Видевши реакцију на Бхеемово бичевање, Рају схвата важност јаких вођа у сваком покрету отпора. Људима на Рајуовом бичевању није требало оружје да би се побунили, само им је требао неко да им покаже могућност да задрже достојанство суочени са колонијалним угњетавањем.
Касније, Бхеем узвраћа услугу доводећи себе у опасност да спаси Раџуа из његове подземне ћелије, учвршћујући њихово пријатељство калибра суперхероја. Претходно је напустио Рајуа током сопственог бекства, још увек верујући да је он само војни полицајац који га је издао. Међутим, након што се сакрио поред Рајуове веренице Сеетхе, Бхеем схвата да су се њих двоје све време борили за исти циљ. Бхеем тада мора да направи исти избор као и његов пријатељ: ризикујући своју ширу мисију да спасе некога важног за њега.
Паралелна спашавања показују колико је фокус РРР ставља на своје централно пријатељство. И Рају и Бхеем нису у стању да своју посвећеност антиколонијалном циљу ставе изнад живота свог пријатеља. Али уместо да се ради о једноставном случају личне везе која превазилази идеологију, обојица људи спасавају један другог јер су обојица неопходни за побуну.
Симболика финалне борбе РРР-а
Током РРР, Рају и Бхеем представљају два различита начина борбе против угњетавања, слична тематским питањима која се постављају филмови попут Браћа по крви, иако у РРР'с много више регистра. Бхеем је "племенски" који одбацује западну културу и припрема фронтални напад на колонијалне власти. Рају је, међутим, више западњачки, приказан је како рукује оружјем и ради на мотоциклима, и ради у колонијалној војсци у покушају да је поткопа. Заједно, они представљају вековну дихотомију између изазивања система споља и изазивања изнутра.
Ова разлика у приступу и позадини доводи Рајуа и Бхеема у сукоб један са другим током целог периода филм, али у последњој борби против војске гувернера Скота схватају да су неопходна оба приступа. Два хероја мењају места: Рају јаше коња и гађа стреле, док Бхеем вози мотоцикл и пуца из оружја. РРР сугерише да „Буна” у свом наслову мора имати вишеструки приступ.
Рају и Бхеем су у стању да тријумфују, на крају убивши садистичког гувернера Скота. Скотова крв прска по мапи са слоганом „Сунце никад не залази за Енглеску империју“. Ово је био уобичајен слоган током врхунца Британске империје током деветнаестог и почетком двадесетог века, мислећи и на буквалну географску дужину царства (што значи да ће негде увек бити дан) и на веровање да ће се наставити заувек. Међутим, Царство ће се распасти након Другог светског рата због разних антиколонијалних покрета као што је онај приказан у РРР. Последњи снимак РРРВрхунска борба је стога врхунски начин да филм баци прст на бивше индијске колонизаторе.
Значење РРР-ове крајње кредитне сцене
Као и многи други индијски филмови, као и Филмови инспирисани Боливудом попут СлумдогМиллионаире, завршни кредити РРР садржи разрађену нумеру за песму и плес са глумцима из филма. Директор С. С. Раџамули се такође појављује у камео током ове секвенце. Песма на коју глумци плешу је „Еттхара Јенда“.
Завршна секвенца кредита такође садржи бројне индијске националне симболе. Најистакнутија је оригинална верзија индијске заставе створене 1906. године, са зеленим, жутим и црвеним пругама и више симбола. Застава је прошла кроз многе промене пре него што је постала познатија наранџаста, бела и зелена застава која се данас користи, и њен изглед у сету из 1920. РРР је мало анахрон, али представља изворну жељу за слободом и прикладан је за веће од живота природе РРР. Плесна секвенца такође садржи портрете истакнутих личности индијског покрета за независност, укључујући Субхаса Цхандра Босе, Сардар Валлабхбхаи Пател и Бхагат Сингх и историјски индијски владари Рани Лакми Баи и Цххатрапати Схиваји Махарај. Неке од ових фигура остају контроверзне у модерној Индији, посебно Босе, који се удружио са нацистичком Немачком против Британаца.
На крају крајева, завршни редослед РРР ставља причу филма у контекст индијског патриотизма, а текст песме сугерише да је Раџу и Бимов сан остварен у облику модерне индијске државе. Док РРР приказује антиколонијални отпор као херојски, у индијском контексту ово није инхерентно субверзивније него што би филм о Револуционарном рату био у Америци. Ипак, завршетак РРР даје снажну изјаву о пријатељству и отпору, поред тога што је пун узбудљиве акције.
Крис Еванс се извинио тати Џоша Бролина због Тханосовог пораза у завршници
О аутору