Објашњен крај ђавола све време

УПОЗОРЕЊЕ: Главни спојлери за Ђаво све време 

Антонио Цампос' Ђаво све времеје психолошки трилер који истражује теме насиља, наслеђене таме, опасности слепе вере и убиства у малом граду у Америци. Крај филма, иако једноставан, подстиче већу дискусију о многим темама које и даље постоје Ђаво све време, као и шта све то значи.

Заснован на истоименом роману Доналда Реја Полока из 2011. Ђаво све време је наратив који се споро сагорева, вођен ликовима који подсећа на Мање натприродно вођене приче Стивена Кинга, као такав Зелена миља и Шавшанково искупљење. Изванредна глумачка постава холивудских имена са А листе као што су Роберт Паттинсон, Том Холланд, Себастиан Стан, Рилеи Кеоугх, Билл Скарсгард, Јасон Цларке и Миа Васиковска подржавају велики ансамбл. Полоков роман функционише као серија повезаних прича које се усредсређују око стварног града Нокемстифа у Охају. Рурални средњи запад у Америци после Другог светског рата слика мучан портрет прљавог малог града тајне и сталне невоље, посебно када мистериозни — и опасан — проповедник дође да води локалног парохија.

Ђаво све време користи двоструку временску линију која прати Арвина Расела (Мајкл Бенкс Репета), који је као дечак био трауматизован смрћу своје мајке Шарлот (Хејли Бенет) и њеним утицајем на његовог оца Виларда (Скарсгард), који се обратио Богу за одговоре. Вилард је носио сопствене демоне након што је био сведок бруталне сцене док је служио војску у иностранству. На неки начин је довео ђавола кући са собом; његова стална борба да се избори са својим менталним здрављем и болест његове жене гурнула су га преко ивице. То га је навело да се жртвује као замена за живот своје жене - иако је то могло бити и трагично самоубиство. Секундарна временска линија приказује Арвина као одраслог (Холандија) који преузима неку врсту заштитника док покушава да спасе град од корупције док се бори са сопственим демонима. Ђаво све време ослања се на пажљиво приповедање које не оставља много питања о околном наративу, али изазива питања о мотивацији различитих ликова.

Шта није у реду са Виллардом (да ли је био опседнут?)

Почетак Ђаво све време приказује Виларда Расела како се враћа свом нормалном животу у Нокемстифу након што се вратио из рата. У рату је – као што многи војници доживљавају – видео човека који је изгледао као разапет. То је вероватно било оно што је покренуло бројна његова већа питања о религији, која су се погоршала када је био сведок како проповедник баца теглу пауци на себе током проповеди и обећавајући да ће Бог исцелити његов страх и спасити га од свега што је раније мислио да ће му учинити штета. Ово је важна суштина Вилардовог карактера; почео је да зависи искључиво од Бога као одговора на све своје проблеме. Иако се чини да ће неко време наћи мир са својом новом женом Шарлот, а након рођења свог младог син Арвине, Вилард прави крст у шуми — импровизовани олтар — и често иде тамо са Арвином да молите се.

Међутим, начин на који Вилард користи молитву није нужно позитивно искуство које они који усвоје ову праксу имају тенденцију да осете. У својим покушајима да разговара са Богом, он делује очајно, и очигледно је да постоји још нешто у његовој текућој унутрашњој борби која је у почетку пуштена. Склон је да чини насумичне акте насиља, плаши свог сина насилно га тера да се моли са њим у олтару, па чак и жртвује пса свог сина да види да ли се може трговати његовим животом да би излечио болест његове жене. Када се то не догоди, он подиже колце и убија се на олтару. Ово понашање—као и Арвинов коментар да је његов отац "све време видео ђавола“, климање наслова филма – могло би довести до питања да ли је буквално опседнут.

Вероватно, ово није случај; то је више метафора за нечије личне демоне и борбе. Вилард је врло вероватно патио од ПТСП-а, а стрес због болесне супруге, туга након њене смрти и страх да ће бити добар муж и отац вероватно су га на крају погодили. Међутим, симболично, Вилардов повратак из рата покреће ланац догађаја у Нокемстифу који су сви повезани са насиље, што би могло да изазове питања да ли је град проклет или је Вилард донео нешто више од личних демона назад кући. Кампос користи много метафора у својој причи, а догађаји – иако суморни и несрећни – вероватно треба да буду схваћени буквално, као људске борбе, а не као неке веће натприродне сметње.

Зашто је Арвин Вигиланте?

Током Арвиновог детињства, он је сведок како његов отац брутално пребија човека без очигледног разлога. Постаје импровизована лекција у којој Вилард објашњава Арвину да мора да научи како да се брине о себи, и у суштини имплицира да је боље узети неке ствари у своје руке. Арвин јасно схвата ову лекцију буквално, а након што одрасте, постаје фиксиран на оно што "мора да уради“, који се често завршава насилно. Након што је нови проповедник у граду, Престон Теагардин (Паттисон), сексуално злостављао Ленору (Елиза Сцанлен)—млада жена која је Арвину постала као сестра—он одлази да тражи лични знак правде. Арвин оставља поруку својој породици у којој објашњава да га не траже, и у суштини тражи од њих опроштај за оно што ће да уради. Пошто су Престонови односи са Ленором резултирали њеном трудноћом и каснијим самоубиством, Арвин такође вероватно сматра да се мало шта друго може учинити да би се довела правда. На крају убија Престона, што доводи до неколико других насилних сусрета где Арвин убија Карла и Сенди (Кларк и Кео)—пар серијских убица—а затим шериф Бодекер (Стен), који је везан за градску базу корупција.

Пре тога, Арвин је показао склоност насиљу када је тукао младиће који су такође малтретирали и малтретирали Ленору у граду; био је дивљач са својим поступцима, и отишао је далеко даље од пуког подучавања лекције или покушаја да заштити своју породицу. Јасно је да је заостала траума коју је доживео као дечак, заједно са лекцијом његовог оца да је насиље је често одговор – поготово откако је Арвин сазнао да Бог није одговор – на његове проблеме који су утицали на Арвине. Арвинови поступци који су сјајно одиграла Холандија, доказују једну од главних тема филма, а то је да је насиље циклично, често неизбежно и да се може преносити као породично наслеђе.

Арвин је у суштини наследио демоне свог оца, и иако су се различито манифестовали, обоје су рођени у изненадном, бесмисленом насиљу и неговани у дубоко укорењеном, суштинском систему веровања. Вилардова веровања су била у потпуности повезана са његовом вером и Богом; Чинило се да се Арвин ослања на себе и своју климаву етику. У завршници филма, он одлази из Нокемстифа и чини се да му је терет скинут са рамена, као да је успео да убеди себе да је сам ослободио свој родни град од корупције и ђавола — оно што филм не показује јесте да ли ће се повући из свог будни начини, или само настави да настави у другом граду где осећа да има људи којима је потребно спасавање. Радио емитовање у последњој сцени филма сугерише да би се Арвин могао придружити војсци – Вијетнамском рату – чиме би се поновио циклус насиља који је започео његов отац.

Како се серијске убице уклапају у Кноцкемстиффову причу?

Карл и Сенди могу изгледати погрешно у ширем наративу Кноцкемстиффове приче и Ђаво све време'с заплет, али они су заиста повезани. Пар—обојица серијске убице—одвезите кући још једну од највећих тема филма: ђаво је свуда. Иако су из суседног града, Мида, а не Нокемстифа, састају се у истом ресторану где Вилард упознаје своју жену Шарлот истог дана. Ово би могла бити случајност, или још једна паметна метафора која сугерише да се тама крије иза сваког угла, чак и тамо где се добро дешава истовремено. Баш када Вилард упознаје љубав свог живота, Карл и Сенди проналазе сродне душе једно у другом. Карл је фотограф који тражи тему; Санди му то пружа, и још много тога. Он и Сенди на крају намаме своје жртве тако што ће покупити стопере, а онда их Сенди убеђује да позирају скандалозно слике са њом пре него што фотографисање постане језиво, а њихове жртве су постављене и фотографисане пост мортем.

Пошто је Полоков роман написан у деловима, од којих сваки прати другачији лик или аспект веће приче, логично је да би се Карл и Сенди осећали помало одвојено. Али ипак, Ђаво све време уклапа их у заплет филма не као накнадну мисао — иако се то понекад чини тако — већ као начин да се то покаже свет ван Нокемстифа је исто тако бесмислено насилан, са корупцијом која се појављује чак и ван Арвиновог домета. На крају, нико није унутра Ђаво све време је херој; они могу мислити да су њихове методе и понашања на неки начин повезани са већом сврхом, али то једноставно није тачно. На крају крајева, сви они само траже нешто у шта би веровали, а чешће него не, ликови из филма ће учинити шта год потребно је да пронађе сопствену дефиницију просветљења, успеха или личног испуњења, за шта филм доказује да је пречесто опасно стање биће.

Вереник за 90 дана: Сумитова мама разоткрила нехигијенске навике Џени Слетен

О аутору