Како Зелени витез мења модерне филмове о краљу Артуру

Упркос спором темпу и езотеричном приповедању, Зелени витез има изненађујуће добре резултате на благајнама јер поново замишља начин на који публика истражује легенде о краљу Артуру. Иако филм не прати Артурове подвиге, он истражује његово наслеђе и утицај који авантуре на људе који су им били сведоци из друге руке, посебно на Сир Гаиван, Артуровог младог нећак. Сир Гаиван је млад и дрзак, са жељом за славом; исти онај страствени нагон који је његов ујак имао у младости.

Прихватајући опасну игру коју му је понудио мистериозни Зелени витез, Гајван је послат у потрагу која га води далеко поред капија Камелота у опасност коју представља непознати свет. Оригинална епска песма алудира на неколико битака које Гаиван доживљава, али углавном је то јединствено путовање, а филм Дејвида Ловреија фокусира се на интроспективну природу његове потраге. Сер Гајванов сукоб не долази од руке зле вештице или копиле; тхе Тест Зеленог витеза разоткрива своје мане и испитује да ли је он заиста поштен и добар човек.

Док Зелени витез споро се одвија попут многих уметничких филмова А24, такође је запањујуће снимљен и прави неке мање измене у изворном материјалу. Ова одступања и процват дају филму надреалистички квалитет и суптилно пружају прилику да филмско стваралаштво промени начин на који се причају приче о краљу Артуру.

Зелени витез користи ранији временски период

Упркос чињеници да не постоји „један прави канон“ у вези са легендом о Артуру, многи од најранијих текстови приказују Артура као моћног краља током 5. и 6. века, спречавајући саксонску инвазију на Бритаин. Ови догађаји чине питање Британије; готово света националистичка интерпретација британске историје допуњена велшком и општеевропском митологијом и фолклором. Многе адаптације легенде краља Артура ажурирају митове како би његове авантуре приближиле средини/крају средњевековне ере - понекад је то да би се избегло пресецање пагански и хришћански сукоб, други пут се ради зато што је шира публика боље упозната са фантастичним троповима који су представљени у верзији света заглављеног у 12. века.

Међутим, не само постављање Зелени витез током касног 5. века тачније у односу на оригиналне приче, али заправо омогућава филмским ствараоцима да копају и у историјски контекст битке између паганизма и хришћанства. Артур је занимљив лик у књижевности; упркос његовом сукобу са његовом сестром вештицом Морган ле Феј (мајка сер Гаивана), његове победе су потпомогнуте Мерлиновом паганском враџбином, али он је често обожен и уздигнут на исти начин као хришћански светац. Овај сукоб културних идеја чини огроман део културне атмосфере која окружује Артуријана легенду и избегавати то значи добровољно избегавати велики део онога што митове чини таквим неодољив.

Зелени витез се фокусира на право путовање хероја

Још једна креативна одлука коју су донеле многе снимљене адаптације Артуријанске легенде је нагласак на акцији и биткама великих размера. Публика је много пута видела да жанр фантазије може бити неискоришћено платно за креативне акционе секвенце, као што је Битка копилада у Игра престолаанд тхе Битка за Хелмову дубину ин господар прстенова. И нема апсолутно ништа лоше у томе да се легенда краља Артура користи као средство за ово, с обзиром на велики део поштовање према њему као архетипу потиче од борбене вештине која му је (наводно) помогла да победи Саси. Многи филмови су се ослањали на ово, недавно Краљ Артур: Легенда о мачу, који комбинује инвентивни сензибилитет Гаја Ричија као редитеља акције са брзим и опуштеним препричавањем митова.

Давид Ловреи је одлучио да крене другим путем Зелени витез, при чему је Гајванова прича углавном унутрашње истраживање херојевог путовања. Многе приче користе идеју о путовању јунака као смерницу за померање лика из једне акционе секвенце у другу, са минималним растом ликова између. Али шта значи тражити потрагу за обећањем славе? Сир Гаиван жели да буде херој легендарног статуса попут свог ујака, а да заправо не искује морално влакно да би тамо стигао. Да ли је потрага та која чини човека, или човек који чини потрагу? До краја филма, Сир Гаиван постаје херој, али не зато што се бори са Зеленим витезом у славној борби – али зато што се држи својих моралних убеђења и бира да поштује своју реч. У свету који је створио Ловреи и који насељава Дев Пател, хероја чини не број битака које је добио или број непријатеља које је побио, већ храброст и част.

Зелени витез се држи оригиналне песме

Ако постоји нешто што повезује разлоге зашто Зелени витез осећа се тако јединствено као адаптација, да се може сажети у један једноставан концепт: блиско се држи изворног материјала. Због неповезаности оригиналне легенде о Артуру, многи приповедачи одлучују да донесу своје сопствени спин о авантурама краља Артура како би урезали своје име у наслеђе које је трајало века. И много пута ради - у књижевности (Некадашњи и будући краљ), на телевизији (ББЦ Мерлин), па чак и у Стрипови инспирисани краљем Артуром (инспирисан сајберпанком Камелот 3000 и метатекстуални Једном и Будућност). Због ове врсте персонализованог приповедања, Артуров утицај као лика сеже далеко изван првобитне историјске ере у којој је „рођен“.

Али после деценија поновног замишљања и препричавања, свакако је освежавајуће видети филмског редитеља како ствара тако смело филмско искуство засновано на структури оригиналне приче. Док постоје извесни разлике између Зеленог витеза и песме, углавном, филм је адаптација 1-на-1 Сир Гаиван и Зелени витези пошто је анонимни писац песме већ обавио велики део тешког посла, Ловреи је успео да се фокусира на стварању атмосфере веће од живота, допуњене невероватном партитуром и неком заиста задивљујућом кинематографијом. Понекад не можете бити бољи од оригинала, и Зелени витез не би била тако универзална прича као што јесте да није одавала почаст ономе што је било раније.

Ратови звезда коначно откривају како изгледа Дартх Плагуеис

О аутору