Blade Runner 2049:s vridning och slut förklaras

Vad ville Wallace?

Den primära "antagonisten" av Blade Runner 2049 (även om vi kommer att se att termen är lika lös som den var i originalet) är Niander Wallace, en serieindustriist med ambitioner på Alexandernivå. Efter kollapsen av Tyrell Corporation på 2020-talet efter dess skapares död och förbudet av replikanter i ljuset av Black Out, tog han upp företaget såväl som alla dess patent och ideologiska rättigheter. Att utveckla en ny våg av till synes kontrollerbara replikanter, 2036 kunde han tvinga på restriktionerna att mildras och börja massproduktion igen. Vid sidan av artificiellt skapande är han kolonist och hjälper till att expandera människosläktets expansion utanför världen till nio separata planeter.

Hans mål är enkelt: makt. Alexander den store sades ha gråtit när han upptäckte att stjärnorna var världar han inte kunde erövra - Wallace, som är redan räddat världen en gång med sina konstgjorda grödor och har byggnader som tornar upp sig över Tyrells en gång jättar, vill göra bara det. Och metoden att göra det är replikanter; han ser dem uttryckligen som slavar - en engångsarbetskraft som är mindre än mänsklig. Detta återspeglas i Luv, en replikant som aldrig en gång undgår att vara en plikttrogen hantlangare - ända fram till henne.

jag är bäst" sista ord. Hon har ett eget, konstgjord glastak.

Wallaces hinder för sin dröm är, som alla stora företag, skalning. Han kan helt enkelt inte öka produktionen för att matcha hans höga efterfrågan. Det är här barnet kommer in. Om replikerande reproduktion är möjlig, då har Wallace medel att skapa en nästan oändlig armé. Men på grund av att alla uppgifter om Rachaels skapelse går förlorade och hennes död förblir ett mysterium, har han inget sätt att replikera det. Han drivs i filmen för att hitta barnet och knäcka mysteriet efter att K uppmärksammat honom på en potentiell lösning. Först försöker han benen, men när det misslyckas följer K till Deckard; medan Rick av design inte vet vad som hände med barnet, kan kedjan av människor han gör leda Wallace dit.

Det ironiska är förstås att barnet har varit rakt under näsan hela tiden.

Vad vill motståndet?

Den andra stora kraften som finns i världen är vad vi kommer att kalla motståndet; en underjordisk grupp replikanter som arbetar för frihet från det fördomsfulla samhället. Eller, mer riktat, ett slavuppror som syftar till att störta Wallace.

De är en utveckling av gruppen som hjälpte Deckard och Rachael och som senare orsakade Black Out, fortfarande ledd av Freysa. Deras drivande ideologi är en blandad sådan av osjälviskhet och identitet; en uppskattning av individen men en förståelse för att deras sak är större än dem. De drivs av tro - på både Rachaels barn som existerar och den symboliska längtan efter att det kunde vara dem - som i deras ögon gör dem till människor. Uppenbarligen är allt de representerar motsatsen till Wallace.

Vi har nästan att göra med en biblisk allegori. 2049 är full av nickningar och referenser till kristen doktrin, men i makroskala drivs båda sidor av traditionella men ändå motsatta religiösa strukturer; skaparen ser sig själv som Gud och kallar till och med sina skapelser "änglar", medan motståndsrörelsen är pilgrimerna som försöker forma Israel. Barnet är alltså en profet - utom inte Guds son, utan människosonen. Det är ett återtagande av myten.

Var lämnar slutet den här kampen?

Tillståndet för Wallace and the Resistance i slutet av filmen kan bara vara 2049s version av originalets avgörande fråga om Deckard är en replikant. Det skulle nästan kunna bli en uppföljare om filmens berättelse inte var känslomässigt löst; istället försvinner deras konflikt i bakgrunden.

När krediterna rullar har Wallace förlorat Deckard och i förlängningen något sätt att hitta barnet - K är död och Deckard är likaså antas avliden i den sjunkande spinnern - men motståndsrörelsen hade inte heller K döda Deckard för att avsluta kedjan till henne; de sista tjugo minuterna drivs av att K förstår deras ideologi, men bortsett från deras officiella struktur. Det finns en uppenbar moralisk rättighet i detta krig, men sann fred kommer från något annat. Vilket för oss till vår huvudperson.

GOTG 3: Will Poulter kommenterar att Adam Warlock är starkare än Thanos