Lawrence ve Aronofsky Açıkla anne!

[SPOILER için anne! ilerde.]

–

Olarak anne!karışık tepkiler çekmeye devam ederken, Darren Aronofsky ve Jennifer Lawrence, kutuplaştırıcı kavramını açıklamak için ellerinden geleni yapıyorlar. Aronofsky'nin yazıp yönettiği psikolojik gerilim türündeki filmde, yazar kocası (Javier Bardem) ile yeni yenilenmiş evlerinde yaşayan bir kadın olan baş karakter Lawrence'ı canlandırıyor. Yeni bir çift gelene, yerleşene ve hayatlarını (ve evlerini) kargaşaya zorlayana kadar göreceli bir uyum içinde yaşarlar. Ardından, izleyicileri ya büyüleyen ya da tamamen kafası karışan karışık, şiddetli ve alegorik bir rüya manzarası var.

Sonuç olarak, onun resepsiyon yırtılmış: Bazı eleştirmenler onun cesur, düşündürücü teşhirciliğini överken, diğerleri onu büyüklenmeci ve narsist olarak reddetmiştir. Açılış haftasonunda, film başarısız oldu, 30 milyon dolarlık bütçesine karşı 7,5 milyon dolar tahakkuk etti ve büyük bir düşüş yaşadı. olası en kötü F notu CinemaScore'da. Ancak Lawrence ve Arronfsky'ye göre, gişedeki başarısızlığı en azından kısmen karmaşık sembolizmine borçlu.

ile bir görüşme sırasındaBağımsızAronofsky, tür geleneklerini kırmak ve sinemaseverlere taze bir şeyler vermek istediğini söyledi. Bunu yaparken, aynı İncil bağları tarafından yönlendirilen ayrıntılı bir metafor uydurdu. Pi, Çeşme, ve Nuh:

Lawrence, Gaia veya Toprak Ana'dır, evi ise dünyayı temsil eder - sakinleri tarafından yok edilen yaşayan, nefes alan bir organizma. Filmde "O" olarak bilinen kocası Tanrı'dır. Can sıkıntısından, hem Gaia'nın yaratılışını hem de Tanrı'nın mükemmel kristalini (elma) tutan Çalışmasını (Cennet Bahçesi) yok etmeye devam eden Adem ve Havva'yı (çift) yaratır. Düello yapan oğulları Cain ve Habil'dir. Ayrıca, Anne'nin desteksiz lavabosunda oturmaya devam eden ve sonunda boruların Büyük Tufan'da patlamasına neden olan Tanrı'yı ​​övmek için tapanları da getirirler. Tanrı, Mesih'i doğuran Anne'yi hamile bırakır - kaotik bir dizi, ardından rahatsız edici bir cemaat ve Vahiy.

Aronofsky'nin dediği gibi:

“[Bu] bir dünyadan bir parça alıp onu bir mekana hapsetmek ve onu toplum hakkında bir konuşma yapmak, kişisel bir insan hikayesiyle sıraya koymak… [Toprak Ana] bize bu gezegende hayat verdi. Tek yaptığı bize hayat vermek. Annenin kalabalığa saldırdığı sahnede doğanın gazabını da görüyoruz. Alegori, işte bize verilen bu inanılmaz sonsuz kaynaklar ve hepsini kötüye kullanıyoruz. Kendi pisliğinizi temizlemek için anaokulundan alınan dersleri takip etmiyoruz. Tabiat Ana ile empati kuruyoruz, onun acısını ve gazabını hissediyoruz.”

Lawrence, bir röportajda bu duyguyu tekrarladı. Haftalık eğlence. O açıkladı:

"Filmin adı "Altıncı Gün" [sette]: evrenin yaratılışı ve sonu hakkında olabilir. Sende erkek ve kadının yaratılışı, sonra erkek ve kadının yozlaşması ve sonra nüfus fazlalığı ve dinin yaratılması vb. var.

[Darren] herkesten tüm milliyetleri soyar - dünyanın diğer tarafında bir şey olursa, umursamıyorsun. Komşunuzun evine olursa, umursarsınız. Biri halınızın üzerine sigara söndürürse, bu sizin için önemli. Yani söylediği, burası tüm dünya, burası bizim tek dünyamız. Bütün lavabomuz bu. O yüzden zıplamayı bırak!"

Açıklama elbette çok daha karmaşık ve referanslar çok geniş, ancak genel fikir bu. Arronofsky'nin bir vizyonu olduğu ve bu konuda hırslı bir vizyonu olduğu açık, ancak belki de hedefi kaçıran onun idamıydı: Bazıları için tam olarak ortaya çıktı ve diğerleri için başarısız oldu. Belki zamanla, kötüleyenler onun çabasını takdir etmeye başlayacaklardır, ancak şimdilik, takip eden açıklayıcının yaptığı gibi görünmüyor. anne! herhangi bir iyilik.

Kaynak: Bağımsız, EW