Як опівнічна меса і я ніколи не давав мені справжнього репрезентації
Я ще ніколи не був ні хлопцем, ні дівчиною-підлітком Опівнічна Меса і Ніколи я ніколи надали мені представництво в спосіб, який я не вважав можливим. Репрезентація є ключовим компонентом розповіді, який став більш поширеним у розповіді індустрії розваг за останні кілька років, у фільмах, телевізійних шоу, відеоіграх і всьому тому між. Це чудова еволюція галузі, яка все ще розвивається в багатьох аспектах, але вона не була універсальною для всіх.
У своїй роботі я став цінувати всілякі історії, які розповідаються в усіх формах. І я зрозумів, що в скромному розповіді макроісторії є краса, що ми й бачили в Опівнічна Меса. Серіал від Майка Фланагана – це перш за все християнське шоу; це те, що дозволяє його вампірській розповіді стріляти на всі циліндри. Але справа в тому, що я не християнин, і частково тому я не був у захваті Опівнічна Меса. Це дивовижний серіал з одними з найкращих виступів року, і мені сподобалася остаточність його закінчення, але як історія, це було не для мене. Але як форма репрезентації це було все.
в Опівнічна Меса, Шериф Хасан Рахула Колі це не просто герой, він в герой. Я не думав, що це колись побачу у великому випуску, не кажучи вже про такий масовий Опівнічна Меса. Однак, оглядаючись назад, ця конкретна деталь просто спирається на те, що Мінді Калінг і Ленг Фішер зробили з «Деві» Майтреї Рамакрішнана в Ніколи я ніколи. Обидві серії стосувалися речей, які були глибоко особистими для мене, але водночас були надто простими. І разом, як мусульманин, індіанець-американець (термін, який я ненавиджу, тому що він означає, що він є сусіднім з Америкою), вони відкрили поле чудес.
Тонкість і важливість шерифа опівнічної меси Хасана
Голлівуд пережив пробудження наприкінці 2010-х років. Студії та керівники, частково підтримані появою потокової трансляції, дізналися про головні міжнародні історії та провідних акторів, які могли їх передати. Зараз є справжній поштовх до різноманітних історій та акторів – можливо, не настільки, наскільки могло б бути, але все ж таки. Шериф Хассан представляє ідеальний результат цього руху. Він займає чільне місце в авторитеті, виділяє високу моральність і віддає своє життя, щоб врешті-решт врятувати ситуацію. Він ніколи не втрачає з поля зору, хто він є, і він справді розуміє всю вагу цього - як і Фланаган і Колі.
Тепер усі знають, що Фланаган і його команда письменників відрізняються тонкістю. Звичайно, монолог шерифа Хассана до доктора Ганнінга вдарив расизму в ніс і, можливо, відкрив очі глядачам на проблеми, про які вони, можливо, не знали, але є артистизм у демонстрації повсякденного життя меншин, коли Хасан посміхається, а не виправляє чиюсь неправильну вимову ім’я, дійти до кінця фуршетного столу з порожньою тарілкою і вирішити затихнути замість того, щоб підняти голос, коли хтось підвищить голос опозиція. Говорячи за себе, але, ймовірно, і для багатьох інших, у розмові легко відчути себе перевершеним інакше це має бути рівним, тому що ви знаєте свої межі в суспільстві, яке підтримує певну ситуацію секта. Ми бачимо це досить чітко, коли Бев Кін закриває Хасана, коли той висловлює занепокоєння щодо того, що Біблія викладається в державній школі, але все виходить за межі цього.
Речі на Острів Крокетт може здатися ізольованим, але палким, але це лише вибірка більш широкого способу життя, який, безумовно, не є проблемним, є набагато більш поширеним, ніж люди приймуть, тому я можу співчувати Хасану. Зараз я можу їхати п’ять хвилин у будь-якому напрямку і повз кілька церков, але я можу назвати лише одну мечеть у всьому моєму мільйонному окрузі – не те, щоб я туди поїхав. Бути мусульманином за народженням, але не за практикою, має неабияку частку... аномалій, тому що ви не можете прожити своє життя побожно, але є велика ймовірність, що ви все одно будете жити так, як виросли, що не дуже схоже. Як не дивно, головною серед цих речей, мабуть, є їжа, тому що пошук, що їсти, коли ви не готуєте для себе, може бути важким у великому зібранні, що Хасан дуже добре знає.
Було це навмисно чи ні, але побачивши, як Хассан дістався до кінця столу біля «Crock Pot Luck» без нічого на тарілці, мене сильно вразило. Це було чисте уявлення лише для тих, хто впізнає це. Тому що для мусульман і тих, хто виховувався як мусульмани, як-от я, головне, чого слід уникати, — це свинина — і вам буде важко знайти щось, у чому б десь не було свині. Серйозно, у всьому, від картопляних чіпсів до желе до йогурту, є свинина. Навіть «вегетаріанські» боби в багатьох закладах швидкого харчування готуються зі свининою, або вони були, доки реакція соціальних мереж не змусила компанії змінитися. Тому йдучи куди завгодно, навіть до будинку друга, ми завжди повинні запитувати: «Що це?» Тепер усі робили це раніше; це, звичайно, не виключно для мене чи для меншин, але робити це кожен одиночний час, коли ви кудись їдете, може бути досить стримуючим. У певному сенсі це схоже на харчову алергію. Все просто так, тому Хасан спокійно погодився на відсутність їжі і пішов далі, навіть висловивши вдячність Бев Кін сказавши, що він і його син були в захваті від перебування там.
Це тихі моменти, як ті, які можна легко пропустити, але саме вони пропонують найкращу форму репрезентації; це що Опівнічна Меса зрозумів, але щось таке Ніколи я ніколи почався незадовго до цього.
Боротьба Деві за ідентичність в Ніколи Я ніколи
Ніколи я ніколи в основному про любовний трикутник між дівчиною-підлітком і двома старшокласниками; це те, що ми бачили незліченну кількість разів у кіно та на телебаченні, але під усім цим криється унікальність особистої історії Деві, яка більше ніде не повторювалася, принаймні не в цій масштабу. Хоча вона може не відчувати безпосередньо іммігрантську боротьбу, вона може ідентифікувати себе з нею на головному рівні, як певним її побічним продуктом – і я також можу.
З нею розглядають як інше та ідентифікують як зовнішню – отже, існує а «Деві 2.0» у 2 сезоні - може бути страшним. Незважаючи на те, що вона виховується так само, як і її друзі, і має ті ж інтереси, все це підкріплюється тим, що їй доводиться віддавати данину своїм корінням меншості. Це стає боротьбою за ідентичність, особливо коли їй постійно про це нагадують. Але через це Деві розуміє, що існує тонка грань між тим, хто задовольняє свою цікавість, запитуючи, звідки ти, і тими, хто вбирається в випадковий расизм, після цього: "Ні, звідки ви насправді?" На жаль, незалежно від першої відповіді, бажання останньої людини не задовольняється, поки вони не почують ім’я іноземця. країна. Не має значення, що ваш акцент точно такий, як їхній, що у вас той самий державний посвідчення особи, чи, можливо, ви навіть народилися в одній лікарні; Простий факт полягає в тому, що американці першого покоління багато в чому є чужинцями.
Протягом другого сезону Деві бореться з ідеєю можливого переїзду в Індію, чужу країну в її очах, оскільки все, що вона знає в своєму житті, - це Каліфорнія. Ось чому, коли люди ставлять вищезгадане питання про те, «звідки ти», це боляче. Мається на увазі, що ти нікуди не належиш, тому що, незважаючи на свою зовнішність, ти будеш ще більшим випадком, якщо переїдеш «назад» до батьківщини своїх батьків.
За що я справді ціную Ніколи я ніколи це абсурдність реальності Деві. Її життя вийшло з-під контролю – годиться для комедійного серіалу на Netflix, але, можливо, не для реального життя – але основа того, ким вона є, дуже справжня. Незаперечною частиною цього є те, що команда, яка стоїть за серіалом, зрозуміла, що це означає представлена на екрані, і що мова йшла не про задоволення фантазії, а про те, що вона повсякденно життя схоже. Тут репрезентація — це не просто заміна японського супергероя на індійського (див.: Кінго у «Вічних»); замість цього місцевий священик попросив відвезти його в Home Depot, щоб він міг купити кам’яний фонтан. Як би дивним не був цей приклад, він точний. Бачите, я ніколи не буду безсмертною істотою, наповненою космічною енергією, але можете покластися на те, що у мене на задньому дворі є кам’яний фонтан від Home Depot — теж гарний.
-
Завдяки Опівнічна Меса і Ніколи я ніколи, я нарешті знаю, що означає мати представництво. До цих шоу це була більше концепція, яку я та багато інших могли визнати, але не відчувати. Тепер це відчутний і важливий крок у майбутнє, тому що протягом усієї історії Голлівуду індійські та близькосхідні персонажі були або терористами, або дивними побічними персонажами в історії, а не головним авторитетом чи головною зіркою в романтичному комедія. Звичайно, були й інші фільми та шоу, які брали участь у цьому, але висвітлити основні проблеми – це те, що зробили лише ці серіали – і зробили це неймовірно добре.
Теорія 2 сезону гри в кальмари: Гі-хун стає новим фронтменом
Про автора